الصفحه ١٠ : الجزء الثالث من كتابي : «أخلاق القرآن».
ومن يدري ...
ان النية ما زالت معقودة على المزيد من الخطوات
الصفحه ٩ :
مقدمة المؤلف
هذا هو الجزء
الثالث من كتابي «أخلاق القرآن» الذي صدر الجزء الاول منه في وسط عام
الصفحه ٢٥٢ : المركز الذي
عليه استدارة المحيط ، ونسبة جهات المحيط اليها نسبة واحدة ، وكل جزء من أجزاء
المحيط مقابل لها
الصفحه ٢٦٧ : ، في سورة الحاقة :
__________________
(١) انظر الجزء الاول
من كتابي «أخلاق القرآن» ص ١٨. نشر دار
الصفحه ٢٣٤ : هذا الكتاب ثماني صفحات في الجزء الثاني من كتابي «أمير
البيان شكيب أرسلان» (١).
وأروع ما في
شخصية
الصفحه ٩٦ :
والدرجة
الثالثة أن تبلغ درجة البصيرة في العلم والادراك ، واليها يشير القرآن الحكيم في
قوله
الصفحه ٤١ :
القرآن
__________________
(١) كتاب أخلاق القرآن ، الجزء الاول ، ص ١٦٠.
الصفحه ٢٤٥ : سبق لي ان
تحدثت عن «التوكل» في الجزء الثاني من كتابي «أخلاق القرآن» (١) ، وهناك تقارب بين معنى التوكل
الصفحه ٣٠ : الثالث
في سورة الشعراء ، حيث يقول :
«وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
، وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ
الصفحه ١٢٨ : أحدهم
الكلام وعاه ، وتعقله بعقله وتفهمه بلبه. ولقد علق الامام ابن القيم في كتابه «مدارج
السالكين» على
الصفحه ٤٦ :
__________________
(١) سورة الانبياء ،
الآية ٢٨.
(٢) سورة البينة ،
الآيتان ٧ و ٨.
(٣) تفسير جزء عم ، ص
١٠٥ طبعة دار الشعب.
الصفحه ١٠٠ :
القرآن الكريم طيب القول أو حسن الكلام جزءا من الميثاق أو العهد الذي أخذه على
بني اسرائيل ، فقال عز من
الصفحه ٢٢٠ : النهي عن المنكر ، ولذلك يتداخل الحديث عن الفضيلتين
، ويسبق جزء من الحديث عن الفضيلة الثانية خلال الحديث
الصفحه ٨٥ : يقول
القائل : «أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم» أي امنعوهم ، ويسمى اللجام حكمة ـ بفتح
الحاء والكاف ـ لأنه
الصفحه ٨٩ : اليه الحديث القائل : «في رأس كل عبد حكمة ـ بفتح الحاء والكاف ـ اذا همّ
بسيئة فان شاء الله أن يقدعه بها