البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٩١/١٦ الصفحه ١٧٨ : (٣٠ / ١٧١) ، وجامع أحكام القرآن (٢٠ / ١٤٩) ، والتبيان (١٠ / ٣٩٤)
، والكشاف (٤ / ٢٧٦).
(٥) انظر على
الصفحه ١٨٠ : :
التبيان (٩ / ١١٢).
(٣) التبيان (٩ / ١١٠).
(٤) الكشاف (٣ / ٤٤٥).
(٥) انظر الطبري :
جامع البيان (١٩
الصفحه ٨ :
بخاتمة أوردت فيها ما استشففته من نتائج وما تبيّن لي من مفاهيم مختلفة تمخّضت
عنها الاتجاهات المختلفة التي
الصفحه ١٥ :
رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ) [الشورى : ٥١]
للإحاطة بها ، إذ تبيّن أنواع التكليم الإلهي للبشر
الصفحه ٣٤ : ).
(٢) تلخيص البيان في
مجازات القرآن ، (ص ١٠٥) ، مطبعة المعارف ، بغداد (١٣٧٥ ه / ١٩٥٥ م).
(٣ ـ ٤) التبيان في
الصفحه ٣٧ : عليهمالسلام.
__________________
(١) انظر الطوسي :
التبيان (٥ / ٤٢١).
(٣) الطباطبائي :
الميزان (١٢ / ٢٩٢).
الصفحه ٣٩ : ء هذا
__________________
(١) الطباطبائي :
القرآن في الإسلام (ص ٨٩).
(٢) انظر الطوسي :
التبيان
الصفحه ٤٣ : :
الميزان (١٤ / ٤١٩).
(٤) انظر الطوسي :
التبيان (١٠ / ١٥٨).
الصفحه ٤٨ : ، إذ هي تبين طرق تكليمه تعالى لعباده بنصها على أنه : (ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ
اللهُ إِلَّا
الصفحه ٥٥ : : التبيان
(١٠ / ٤٣٧).
(٦) مجمع البيان (١٠
/ ٥٧١).
الصفحه ٥٩ : تبيّن
(أن الرسل الذين أرسلهم الله تعالى وإن عصمهم عن الخطأ مع العلم فلم يعصمهم من
جواز السهو ، ووسوسة
الصفحه ٦٠ : م).
(٣) انظر نصب
المجانيق : مجمل صفحات الرسالة وخصوصا (ص ١ ـ ١٨).
(٤) انظر الطوسي :
التبيان (٨ / ٦٧).
الصفحه ٦٤ : الطوسي :
التبيان (٢ / ٣٤٦).
الصفحه ٦٥ : (٣ / ٥٩).
(٢) الطوسي : التبيان
(٤ / ٢٤٢).
(٣) الكشاف (٢ / ٤٥).
(٤) الطبرسي : مجمع
البيان (٨ / ٣٥٢
الصفحه ٦٧ : البيان (٣٠
/ ٢٢٩).
(٥) مجمع البيان (١٠
/ ٥٧١) ، التبيان (١٠ / ٤٣٧).
(٦) ابن منظور : لسان
العرب