البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٩١/١ الصفحه ٧٣ : (٧) وعن الضحاك (٧).
وقد استفاد من قال
بأن المراد من الوحي في الآية الكتابة من أن من أصول الوحي في اللغة
الصفحه ٤٠ : (٦).
فالإيمان بالغيب
أصل من أصول الإيمان ، وبإضافة الإيمان بالوحي (النبوة)
__________________
(١) انظر أحمد
الصفحه ٥٦ :
وقد مرت بنا معاني
الوحي وتعريفاته التي استفدنا من خلالها أن الإلقاء في خفاء أصل من أصول الوحي
الصفحه ٨٩ : وحزم .. وأولو (من) هنا بأنها جاءت للتبيين ، وليست للتبعيض ، ومن هؤلاء
المفسرين ابن عباس (٢).
يكاد
الصفحه ١٦٠ : (٦).
__________________
(١) انظر التبيان (٤
/ ٥٨).
(٢) المصدر السابق (٩
/ ٥٩٧).
(٣) القرطبي : جامع
أحكام القرآن (٤ / ٩٧
الصفحه ٧٥ : ) (٧).
__________________
(١) جامع البيان (٨ /
١٥).
(٢) الطوسي : التبيان
(٤ / ٢٥٧).
(٣) الطبري : جامع
البيان (٨ / ١٥).
(٤) انظر
الصفحه ١٠٨ :
__________________
(١) انظر ابن قيم
الجوزية ، مدارج السالكين (١ / ٣٧).
(٢) انظر التبيان (٣
/ ٣٩٤).
(٣) الطباطبائي
الصفحه ١١٨ : ).
(٤) انظر أمالي
المرتضى (٢ / ٢٠٥).
(٥) انظر التبيان (٩
/ ١٧٧).
(٦) الأسماء والصفات (ص
١٩٢).
(٧) انظر
الصفحه ١٢٠ :
وهذه الإشارات
التي تضمنت ذكر مواجهة الملائكة للأنبياء أو غيرهم لم تخصص أو تبين المراد
بالملائكة
الصفحه ١٢٥ : الرازي :
مفاتيح الغيب (٦ / ٢٨٩).
(٢) الميزان (١٢ /
٣٤٦).
(٣) التبيان (٨ / ٦٢)
، ومجمع البيان (٤ / ٢٠٤
الصفحه ١٦١ : .
__________________
(١) التبيان (٤ / ٥٧).
(٢) المفردات (ص ٥١٦).
(٣) التبيان (٤ / ٥٧).
(٤) الكشاف : (١ /
٦٥٣).
(٥) الأزهري
الصفحه ١٦٤ : ) ، والكشاف (٢ / ٥٣٦).
(٣) انظر الطبري :
جامع البيان (ج ٢٠).
(٤) انظر التبيان (٨
/ ١٣١) ، المفردات (ص ٥١٥
الصفحه ١٦٧ :
قَبْلَكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي
__________________
(١) انظر التبيان (٢
/ ٤٥٧) ، والكشاف (٢ / ٥٣٦
الصفحه ١٧٢ : ء عليهمالسلام وإنما
__________________
(١) انظر تنزيه
القرآن عن المطاعن (ص ٢٢٠) ، والتبيان (٦ / ٤٠٣
الصفحه ١٧٧ : إلى ظهرها (١) وهو التفسير الذي أيّده الطبري وبنى عليه تفسيره للآية بأن
معناها : يومئذ تبين الأرض