البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٥٦/١٦ الصفحه ٥٩ : (٧).
__________________
(١) الكشاف (٣ / ١٩).
(٣) مفاتيح الغيب (٢٣
/ ٥٥).
(٤) انظر القرطبي :
الجامع لأحكام القرآن (١٢ / ٨١
الصفحه ٧٣ : ) ، الكشاف (٢ / ٥٠٤) ، مجمع البيان (٣ / ٥٠٥) ، مفاتيح الغيب (١١ / ١١٠) ،
جامع أحكام القرآن (١١ / ٨٥
الصفحه ١٠٢ : الثانية :
من الصيغ التي يعبر بها القرآن الكريم عن الوحي بلا واسطة هي : التلقي.
وهذه الصيغة لم
تنسب إلا
الصفحه ١٠٤ : من أمر وإلزام
__________________
(١) الطبرسي : مجمع
البيان (٧ / ٣٢).
(٢) مفاتيح الغيب (٤
/ ٥٦
الصفحه ١٦٨ : /
١٥٠).
(٢) انظر التبيان (٨
/ ١٣١) ، وتنزيه القرآن (ص ٣٠٧) ، والكشاف (٢ / ٥٣٦) ، ومفاتيح الغيب (٨ / ٤٧
الصفحه ١٧٢ : ) ، والكشاف (٢ / ٥٣٦) ، ومجمع
البيان (٣ / ٣٧١) ، ومفاتيح الغيب (١١ / ١١٠) ، وجامع أحكام القرآن (١٠ / ١٣٣
الصفحه ٤٤ : المنجمين لأن (من ادّعى أن
النجوم تدل على ما يكون من حياة أو معرفة أو غير ذلك فقد كفر بما في القرآن). إلا
الصفحه ٥٣ : ويزيّف به الوحي الإلهي.
أما ما ورد في
القرآن الكريم مما يدور مدار المناظرات بين الله تعالى وإبليس وذلك
الصفحه ٦٢ : : مجمع البيان (٤
/ ٩١) ، القرطبي : جامع أحكام القرآن (١٢ / ٨٠ ـ ٨١) ، مغنية : الكاشف (٥ / ٣٤٠)
وغيرها
الصفحه ٦٧ : المستتر المختفي من أعين الناس لأنه يوسوس من حيث
لا يرى بالعين (٥).
والوسوسة يرد
ذكرها في القرآن منسوبة
الصفحه ٦٩ : ).
(٣) القرطبي : جامع
أحكام القرآن (٧ / ٣٥٠).
(٤) الطباطبائي :
الميزان (٨ / ٣٨١).
(٥) ابن منظور : لسان
العرب
الصفحه ٧٤ : شياطين؟ قال صلىاللهعليهوسلم : «نعم هم شرّ من شياطين الجن» (٣).
__________________
(١) مفاتيح الغيب
الصفحه ٩٤ : ).
(٤) مفاتيح الغيب : (٢٧
/ ١٨٧).
(٥) الكاشف (٦ : ٥٣٤).
(٦) القرطبي : الجامع
لأحكام القرآن (١٦ / ٥٣
الصفحه ٩٧ : ، والثانية قيدت بوساطة الرسول الملكي.
والقرآن الكريم
يذكر الوحي الحاصل في هذه الصورة والذي تنعدم فيه
الصفحه ١١١ : أحكام
القرآن (٣ / ٢٦٤).
(٤) انظر ابن حزم :
الفصل (٣ / ١٣) ، ومجمع البيان (٩ / ٤٧٦) ، ومفاتيح الغيب