البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٧٣/١٦ الصفحه ٢٢٦ : عليهالسلام على قلب النبي صلىاللهعليهوسلم بالوحي أنه ليس نزولا ماديا بمعنى أنه نزول إعلام وإفهام
لا نزول
الصفحه ٢٣٨ : (٢).
ومما تجدر الإشارة
إليه هنا أن هذا السماع الذي يقال به للإمام لا يراد به كما يرى السيد الطباطبائي
سماع
الصفحه ٦ : من المعارف يلقى في لحظة
خاطفة لا يكاد يكون للزمن فيها تقدير أو وجود ، وإنّما هو انتقال للمعرفة من ذات
الصفحه ٢٥ :
الهندية المقدسة هي في الحقيقة (انعكاس الضروريات الداخلية للأشياء) (٢) وهذا يعني أن الوحي الهندي لا يمثل
الصفحه ٥٠ : هو شخص معين بحيث لا ينصرف الذهن إلى غيره بالذات ، قال تعالى : (وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا
الصفحه ٥٢ : وَما يَسْتَطِيعُونَ) [الشعراء : ٢١١].
وهم لا يستطيعون لأن الوحي الإلهي محروس محفوظ من وصولهم إليه ، إذ
الصفحه ٥٦ : ..
إلخ ، فهي جميعا (قول وكلام ولكن لا يخرج عن شق فم ولا تحريك لسان) (٣) ، فهو كلام مجرد عما يحيط بالكلام
الصفحه ٥٩ : علي بن الحسين الموسوي (ت ٤٣٦ ه / ١٠٤٤ م) فقد اعتمد على الآية في رد
الرواية التي عدها خرافة لا أساس
الصفحه ٦٠ : كل
رواية منها منتهيا إلى نتيجة قطعية لا تقبل الشك وهي بطلان تلك الرواية وضعّف
أسانيد الصيغ المختلفة
الصفحه ٩١ : بعالم غريب عن عالمها وهو الأفق الأعلى لتستمد منه
الوحي لا بدّ لها من استعداد فطري محض ليس للكسب فيه أثر
الصفحه ٩٦ :
المفسرين يدخلون تحت الصورة الأولى من صور تكليمه تعالى في آية الشورى كل الطرق
التي لا تدخل ضمن حدود التكليم
الصفحه ١٠٢ : والرسالة ، وهو ما
عليه طائفة عظيمة من المحققين ، وقيل : إن المراد منه الإلهام لا وحي النبوة. وأيد
الرأي
الصفحه ١٠٥ : الله ونور يقذفه في قلبه (المفهم)
، يعرف به ويدرك ما لا يدركه غيره ولا يعرفه فيفهم من النص ما لا يفهمه
الصفحه ١١٧ : هنا هو الرسول
البشري وهو النبي لا الملك أنه تعالى : (لم يرسل ملكا بالرسالة إلى الناس) (٤).
ومما يجب
الصفحه ١٢٧ :
بحيث لا ينساه ،
وهو يستدل بكونه نازلا بالعربية ـ كما أشارت إليه الآيات ـ على إرادة هذا المعنى