البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٥٣/١٦ الصفحه ٥٣ :
فلا صلة لما يلقي
به الشيطان إلى أوليائه بالله تعالى ، إن هي إلا أكاذيب يدس بينها ما يسترقه
بالسمع
الصفحه ٥٤ : وسرا من أسراره
تعالى لما فيه من امتحان للبشر ، وهذا ما تشير إليه الآيات الكريمة قال تعالى
حكاية عن
الصفحه ٥٨ : هشام من أنه صلىاللهعليهوسلم لما بلغ (أَفَرَأَيْتُمُ
اللَّاتَ وَالْعُزَّى ..) الآية سها فقال : تلك
الصفحه ٦٣ : حضر لما سمعوا ذلك تصوروا أن
الرسول صلىاللهعليهوسلم هو القائل (٥).
٤ ـ ما أورده
البلخي من أنه يجوز
الصفحه ٦٦ :
ووضعهم على شفا
النار ، قال تعالى : (وَقالَ الشَّيْطانُ
لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللهَ
الصفحه ٧٣ :
(١).
وفي تفسير العياشي
عن الإمام الصادق ـ عليهالسلام ـ : لما سأل زكريا
ربه أن يهب له ذكرا فوهب الله له
الصفحه ٨٣ : الإخبار المفيد لما له شأن مهم (٢) وإما من النبوة والنباوة وهي : الارتفاع ، فسمي نبيا لرفعة
محلّه عن سائر
الصفحه ٨٩ : أصحاب الشرائع ، وممن قال بهذا مجاهد (٣).
ويميل الباحث إلى
هذا الرأي لما لكل من هؤلاء الخمسة
الصفحه ١٠٤ : : (وَلَمَّا وَقَعَ
عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ
..) [الأعراف
الصفحه ١١٠ : تعالى : (... وَكَلَّمَ اللهُ
مُوسى تَكْلِيماً ...) [النساء : ١٦٤] ،
وقال تعالى : (وَلَمَّا جاءَ مُوسى
الصفحه ١١٨ : الرأي على اختلاف مناهجهم واتجاهاتهم في التفسير.
ويطلق بعض الباحثين على هذا الوحي (الوحي الجلي) (٢) ، لما
الصفحه ١١٩ : مِنْكُمْ
وَجِلُونَ) [الحجر : ٥١].
٢ ـ مواجهتهم لوطا
عليهالسلام قال تعالى : (وَلَمَّا جاءَتْ
رُسُلُنا
الصفحه ١٢٧ : على الروح لما بينهما من تعلق (٤).
ويبدو أن هذه
الآراء ضمن هذا المعنى تستجمع ما ذهب إليه الباقلاني
الصفحه ١٢٨ :
الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ) [الزمر : ١٨] ،
فكأن القلب المدرك لما ينزل عليه
الصفحه ١٣٢ :
لرسوخ تعاليم الدين الجديد في قلوب المؤمنين شيئا فشيئا ، ولما في الأحكام من ناسخ
ومنسوخ يقتضي النزول