البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦٨/١٦ الصفحه ٢٧٢ : ه ١٩٥٣ م.
ـ الزمخشري : جار
الله محمود (ت ٥٣٨ ه ١١٤٣ م) ـ الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل
الصفحه ٢٢٣ : ، دار صادر ـ بيروت ، ابن الأثير : الكامل في التاريخ (٥ / ٢٢٢) وما
بعدها مصر ط ١ (١٩٣٩ م).
(٢) شرح
الصفحه ٣٠ : بأنه يجمع العنصر الإلهي والعنصر البشري ، ويوضح
القس إبراهيم سعيد هذا المفهوم في شرحه لإنجيل لوقا فيقول
الصفحه ٨٣ : :
المفردات (ص ٤٢٨).
(٢) محمد رشيد رضا :
الوحي المحمدي (ص ٤١).
(٣) المفردات (ص ٤٢٨).
(٤) شرح الأصول
الصفحه ٨٤ : (ص
٣٣٢) ، تحقيق ، محمد محي الدين عبد الحميد مكتبة محمد علي صبيح وأولاده ـ القاهرة.
(٥) شرح الأصول
الصفحه ١٢٦ : ).
(٥) انظر الطبرسي :
جامع البيان (١٤ / ٥٣ ـ ٥٤) ، والمفيد : شرح عقائد الصدوق (ص ٢٢٥) ، الطوسي :
التبيان
الصفحه ٢١٢ : (ص ٥٩٣) كتاب الرؤيا.
(٨) انظر الرسالة القشيرية
: (ص ١٧٥) شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، دار الكتاب
الصفحه ٢٢٦ : ).
(٢) الباقلاني :
الإنصاف (ص ٩٤).
(٣) المصدر السابق (ص
٩٦).
(٤) انظر القاضي عبد
الجبار : شرح الأصول الخمسة
الصفحه ٢٢٧ : شرح الشيخ
محمد جواد مغنية ذلك بأن ما بلّغه جبريل إلى النبي صلىاللهعليهوسلم هو
الصفحه ٢٣٠ : الأمالي (٢
/ ٢٠٥).
(٥) تصحيح الاعتقاد (شرح
عقائد الصدوق) (ص ٢٢٠) المطبوع مع (أوائل المقالات
الصفحه ٢٣٥ : .
__________________
(١) شرح عقائد الصدوق
(٢٥١).
(٢) أوائل المقالات (ص
٨٤).
(٣) د. الشيبي (الوحي
عند الوصفية والمتكلمين
الصفحه ٢٤٩ : والتنبيهات القسم (٣ و ٤) الإلهيات والتصوف (ص ٦٧٤) شرح نصير الدين
الطوسي (ت ٦٧٢ ه / ١٢٧٣ م) تحقيق : د. سليمان
الصفحه ٢٧٦ : ، النجف الأشرف ، ط ٣ ، ١٣٩٣ ه ١٩٧٣ م.
تصحيح الاعتقاد (شرح
عقائد الصدوق) (مطبوع مع أوائل المقالات
الصفحه ١٠٥ : استفاد بعض
المفسرين أن ما كان من حكم لسليمان وداود في حادثة الحرث كان بوحي من الله تعالى
إلى كل منهما
الصفحه ١٠٦ :
وقد أيد الطوسي
والفخر الرازي ما قاله الجبائي ومن قبله في استبعاد أن يكون حكم سليمان عليهالسلام