البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٤٨/١٦ الصفحه ٢٤٥ : النفس النبوية ويختلف معه في طريقة التعبير
عن ذلك وما يطلقه من تسميات على القوة المدركة لآثار كل من هذه
الصفحه ٢٥٥ : حال يقظتها يتوقف عنده على أمرين (٢) :
أحدهما : قوة في
النفس فطرية أو مكتسبة لا يشغلها جانب عن جانب
الصفحه ٢٥٧ : وهو يتبع وجوده العقلي أي وجوده في القوة العاقلة الإنسانية
المتحدة بالعقل الفعّال.
فالوجود بحسب هذا
الصفحه ٢٥٨ : بخدمة القوة الناطقة
وبرفد القوة النزوعية.
__________________
(١) المبدأ والمعاد (ص
٣٦٠).
(٢) آرا
الصفحه ٢٦٢ : اللطيف المنبعث من تجويف القلب اللحمي ينتشر في الشرايين ومع الدم في
سائر البدن وبه تكمل أفعال القوى
الصفحه ٢٦٦ : للتعبير مدى تصرف المتخيلة
بها. وهذا التعليق والربط للوحي بالمتخيلة بوصفها قوة من قوى النفس الإنسانية يمثل
الصفحه ٢٤ : الكون (٣) بسيره في إطار نظام من قوة مهيمنة. وقد وردت عن كونفوشيوس (٤) إشارة إلى تلقي المعرفة من السما
الصفحه ٢٥ : البقاء تحتها ، وعبر عن ذلك بقوله (وسمعت صوتا من داخلي يقول بكل
جلاء وقوة :
نعم في الكون حق
أيها الناسك
الصفحه ٢٦ : وتقلباته ومباديه ومناهيه وقد
غلب اللاهوت وتنور اللاهوت .. فذاق سرورا ما خطر بباله ووجد قوة ما استشعر بها قط
الصفحه ٥٤ : بعلمهم دون سواهم (٤).
ويتبين من هذا عمق
ما للشياطين من قدرات وقوى (يتوصلون بها إلى تغيير
الصفحه ٥٥ : والغضب والوهم والخيال [وهي
مدركات وقوى للنفس] لم يكن لوسوسته تأثير البتة ، فدل هذا عنده على أن الشيطان
الصفحه ٥٧ : ء عليهمالسلام في تأثير الشيطان وإلقائه مختلف عن حال سائر البشر في مدى
قوة هذا التأثير ونوعه ومجاله الذي يبرز فيه
الصفحه ٩١ : (٢) :
١ ـ أنها تتصرف في
الطبيعة وأنظمتها الخفية بالمعجزة التي تكون الطاقة التي تقوم بها فوق حدود القوى
والطاقات
الصفحه ١٠٦ : التفهيم وحيا ، إذ يرى فيه وجوها محتملة من التفسير
: فإما أنه تعالى جعل له من فضل قوة الفهم ما أدرك به ذلك
الصفحه ١٢٤ : كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي
__________________
(١) الطوسي : التبيان
(٨ / ٥٧٩).
(٢) المصدر السابق