البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٤٨/١ الصفحه ٢٤٢ : هي
أكمل المراتب التي تبلغها القوة المتخيلة ويبلغها الإنسان بتلك القوة ، فأما ما
دون هذه المرتبة فهي
الصفحه ٢٥٩ : (١).
أ ـ فإما أن تركب
بعضها على بعض أو تفصل بعضها عن بعض.
ب ـ المحاكاة وهي
خاصية لها من بين سائر قوى النفس
الصفحه ٢٤١ : العالية التي تكتسب القدرة على الاطّلاع على
الغيب بالقول بامتلاكها قوى مخصوصة متميزة عن سائر النفوس البشرية
الصفحه ٢٤٦ :
لكمال قوة التحريك فيه يوجب انفعال المواد عنه وخضوع القوى والطبائع الجرمانية له)
(١).
والدرجة الكاملة
الصفحه ٢٢ :
معها ، واستلزم
ذلك بروز دور الوسيط بينه ، وبين تلك القوى لاستجلاء تعاليمها وأوامرها وما تريده
من
الصفحه ٢٤٣ :
والمرتبة الثالثة
: قوة متصورة بصور الكليات المعقولة بالفعل منها القوتان الماضيتان وخرجتا إلى
الصفحه ٢٤٩ : طريقة الوحي ونوع الاتصال عنده معتمد على مدى قوة المتخيلة أيضا ،
ويمكن استشفاف تصور كيفية الوحي عند ابن
الصفحه ٢١ : عن المعنى الديني للوحي ومعناه : يوحى من قوى خارجية ،
ويتضمن ذلك الوحي الإلهي للبشر. ويستعمل لفظ
الصفحه ٢١٠ : النفسية وإن افترق عنهم بأنها ليست حاصلة ابتداء بل إن حصولها
عنده متعلق بتقوية القوى العقلية في الوقت الذي
الصفحه ٢٤٤ : (٢) :
١ ـ أن ينال النبي
العلم بلا تعلم وهي القوة القدسية أو القوة الحدسية.
٢ ـ أن يتخيل في
نفسه ما يعلمه فيرى
الصفحه ٣٩ : وبمعارفنا ، إننا ننجذب فيه
إلى حقيقة عميقة تخاطب فينا مكنونات وخفايا لا تسبر غورها إلّا قوة مطلعة على
الصفحه ٩٢ :
وبهذا التنبه
الخاص يدرك النبي ـ بواسطة قوى ربانية اصطفي لمنحها إياه ـ (الأوامر الإلهية
والدستور
الصفحه ١٨٨ : بأن لا حقيقة له في الخارج وإنما ذلك من صنع خياله صلىاللهعليهوسلم ، وإن ظهوره معتمد على قوة هذا
الصفحه ١٩٠ :
نفوسهم قوة أصلية أو فطرية تمكّنهم من الاتصال بالعالم العلوي مع اشتغالهم بالبدن
، ذلك أنهم يستطيعون اكتشاف
الصفحه ٢٠٤ : فإن المجاهدة والرياضة
النفسية (تخرج منها الإرادة قوية مسيطرة تعمل على رفع حجب الحس والضغط على قوى