قائمة الکتاب
رابعا : طريق المعرفة الذوقية
٢٠٣
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٥/١٦ الصفحه ١٣١ : يقين النبي بملازمة الحماية الإلهية له
واستمرار حفظ شريعته وأنه تعالى معه فيما يلاقيه من أعدائه ، قال
الصفحه ١٣٥ : أنها كانت من النبوة لما يقترن بها من اليقين بأنها من عند الله (٤).
ومما استدل به
المفسرون على كونها
الصفحه ١٣٩ : القرآن من خلاله سمي بالوحي الجلي لما تتوافر فيه من عناصر رؤية الملك
وسماعه ودرجة اليقين المصاحبة وغيرها
الصفحه ١٥٠ :
النبي أصلا (٤).
ويتأتى اليقين
بمصدر الوحي في هذه الصورة بأنه تعالى يخلق معه [أي الوحي] علم ضروري عند
الصفحه ١٦١ : نفسها التي يرى أنها تجسم هذا
القول بما تدل عليه من يقين إدراكي ناتج بأكمله عن الوحي
الصفحه ١٦٢ :
ولا شك أن إجابتهم
وامتثالهم للوحي الذي وصل إليهم مباشرة أو عن طريق النبي تدل على هذا اليقين الذي
الصفحه ١٦٤ : أحد أسباب يقينها بصحة
رؤياها وعملها بها أنه تعالى (أراها ذلك بعلامات مخصوصة فعلمت بها) (١٠
الصفحه ٢١٧ :
ومؤيدا لخاطر الروح.
٤ ـ خاطر اليقين :
وهو روح الإيمان ومزيد العلم وهو مخصوص لا يجده إلا المؤمنون وهم
الصفحه ١٩ : ) أوحى ، ألهم ،
كشف ، جلا (٣).
وقد ورد ذلك في
نصين في العهد الجديد أشار إليهما. د. قوزي مترجمين عن
الصفحه ٢١ : اللاتيني الأصل يعبر عنه ب : (Revealation) من الفعل (Reveal)
وهو بمعنى كشف الغطاء عن أمر مجهول بقوة غيبية
الصفحه ١٨٧ : على أنه انبعاث من ذات النفس الإنسانية وكشف لأعماقها ،
ويبرز مصدر الوحي هنا من أن هذا الوحي (فيض من
الصفحه ١٩٠ : عناصر الوحي ، فهو يقول : (فأيّ
صاحب كشف شاهد صورة تلقي إليه ما لم يكن عنده من المعارف ، وتمنحه ما لم يكن
الصفحه ١٩٨ : بطريق الكشف لا الوحي (٤).
فعزير طلب علم ذلك
بالوحي فأجيب أنه لا سبيل إلى تحصيله وإنما هو علم مخصوص
الصفحه ٢٠١ : على سبيل الوجدان والكشف لا البرهان والكسب ولا على طريق الأخذ بالإيمان
والتقليد) (١).
فهذا العلم فيض
الصفحه ٢٣٨ : عنهم وذلك (بكمال نبيها ورسالته فلم
يحوج الله الأمة بعده إلى محدّث ولا ملهم ولا صاحب كشف ولا منام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك