البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٧٢/١٦ الصفحه ٤٨ : متعددة ستتبين لنا خلال البحث.
أما في الوحي إلى
غير البشر فلا نجد في القرآن الكريم ما يبين على سبيل
الصفحه ٢٣٧ : الإمامية
لقولهم بالتحديث والمحدّث مستندا في القرآن الكريم وذلك في قراءة للآية الكريمة
قوله تعالى : (وَما
الصفحه ٥١ :
الوحي في القرآن الكريم فعدد مصاديقه المختلفة ثمقال عن وحي الشيطان : ومنه وحي
كذب (١) واستشهد بالآية
الصفحه ٣٤ : في القرآن الكريم كما أنه وسيلة وحي
القرآن الكريم نفسه قال تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الْأَمِينُ
الصفحه ١٦ : وتلبّست بما أضفاه القرآن الكريم عليها من مدارك
جديدة فصار الوحي يتناول (١) :
١ ـ الإلهام
الفطري للإنسان
الصفحه ١٧٦ : عن الخوض في تفاصيل ذلك لعدم ورود صيغة الوحي في القرآن الكريم تعبيرا عن
تلك التصرفات.
رابعا ـ الوحي
الصفحه ١٣٨ : :
يستفاد من مجموعة
الآيات الكريمة التي تتطرق إلى نزول القرآن الكريم كقوله تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الصفحه ٢٢٤ :
توفيقا بين الآراء المختلفة في القرآن الكريم بين القدم والحدوث أو الخلق كما يعبر
عنه المعتزلة ما ذهب إليه
الصفحه ١٣٠ : القرآن الكريم على هذا النزول المتفرق له فيلاحظ أن الآية السابقة قوله
تعالى : (وَقُرْآناً
فَرَقْناهُ
الصفحه ٤٧ :
الوحي الإلهي المعجز ، متمثلا في القرآن الكريم بوصفه مصداقا وحيدا موثوقا لا
يعتريه شك ، ومصدر بيّن بصورة
الصفحه ٧١ : تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) [مريم : ٨٣].
المبحث الثالث
الوحي من مصادر أخرى
لا ينسب الوحي في
القرآن الكريم إلى
الصفحه ٧٨ : ورودا في القرآن الكريم بل إن القرآن الكريم نفسه
أوحي بهذه الطريقة ، قال تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الصفحه ٨٩ : أسس التشريع
الذي تدين به معظم البشرية اليوم.
وقد عبّر القرآن
الكريم عن المثابات التي ورد فيها
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوسلم ، ولا شك أن القرآن الكريم لم يرد فيه ذكر لمثل هذا العدد
الهائل أو تحديد حتى لما يقرب منه ، إلا أنه
الصفحه ١٢٦ : من الجسد (٤).
وفي الروح معان
أخرى مختلفة باختلاف ورودها في القرآن الكريم لا نطيل البحث بذكرها يمكن