البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٤٢/١٦ الصفحه ٧٤ : يديه بالدعاء إلى السماء مشيرا إليهم ليفعلوا مثل ذلك فيفهم
أن المراد : سبحوا الله وادعوه ، والملاحظ أن
الصفحه ٨٧ : ، وهذا كسائر الأنبياء ـ عليهمالسلام ـ مثل لوط الذي
كان في عهد إبراهيم عليهالسلام. وهكذا يفترقون من حيث
الصفحه ٨٨ : من السهل تصور مثل هذا العدد إذا ما
أخذنا بنظر الاعتبار أمرين تقرهما الآيات :
أولهما : أنه ما
من أمة
الصفحه ١٠٩ : ممن يجوز عليه ، وينزّه الباري عن
مثل ذلك فيجوز أن يكون المراد هنا أنه تعالى يفعل الكلام في جسم محتجب
الصفحه ١١٢ : تعالى عن هذه الشريعة ومستودعها بعدة صيغ مثل :
الكتاب : قال
تعالى : (وَإِذْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ
الصفحه ١١٦ : قلم لكان ذلك معراجا إلى السماء وليس في
الآيات ظاهرها ولا باطنها ما يدل على مثل ذلك ، فلزم أن يكون ذلك
الصفحه ١٣٤ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا
جاءت مثل فلق الصبح
الصفحه ١٤٠ : صورته الملكية ، ففي تفسيره للآية يقول الإمام عليهالسلام (رأى جبريل على
ساقه الدر مثل القطر على البقل
الصفحه ١٤٢ : الصادق عليهالسلام (٣).
والحق أن مثل هذه
الأخبار التي تضخّم ما يبدو على الرسول صلىاللهعليهوسلم مما
الصفحه ١٤٣ : النبي عن كل شغل لتلقي الوحي عن الملك ، إن مثل هذه الأخبار كانت مدخلا نفذت
منه مزاعم بعض المستشرقين الذين
الصفحه ١٤٧ :
واستعدادا خاصا يختص به النبي ليجد كل تلك المعارف ماثلة في إدراكه النفسي لسهل
علينا تصور مثل تلك الآثار
الصفحه ١٤٩ : مثل هذا لم يكن ولم يرد ما يثبته
مطلقا.
__________________
(١) صحيح البخاري (١
/ ٨).
(٢) الميزان
الصفحه ١٦٥ : محالة وهو أمر عظيم مثله بحق يوحى (٣).
ب ـ خطاب الملائكة
لمريم عليهاالسلام
يرد ذكر الملائكة
النازلين
الصفحه ١٦٨ :
يعلّمه دون وساطة معلّم) (٤).
وهو يخلص من هذا
التحديد إلى أن مثل هذه العناصر إنما تنطبق على ما كان لأم
الصفحه ١٧٣ :
القرآن الكريم بالوحي. قال الحسن البصري : جعل ذلك غرائز بما يخفى مثله عن غيرها (٤).
ويفهم بعض
المفسرين