البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٤/١٦ الصفحه ٦٦ :
دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما
أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ
الصفحه ٨٤ : الله : الذي أرسله الله (١) فهو لفظ متعدّ ، فلا بدّ فيه من مرسل ومرسل إليه ، وجمعه
رسل ، ورسل الله تعالى
الصفحه ٩٢ : الإلهي إلى البشر بل أساس الوحي كله فلا
يراد بالوحي إذا أطلق إلا النبوي دون سواه
الصفحه ١٠٨ : كلامه تعالى كلام
البشر ، فكلام الله تبارك وتعالى صفته ، وكلام البشر أفعالهم ، فلا تشبه كلام الله
بكلام
الصفحه ١٣١ : أُنْزِلَ إِلَيْكَ
فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ) [الأعراف : ٢] ،
وقوله تعالى : (إِنَّا
الصفحه ١٤١ : : فوقفت أنظر إليه فما أتقدم أو أتأخر وجعلت أصرف وجهي عنه
في آفاق السماء .. فلا أنظر في ناحية منها إلا
الصفحه ١٥٥ :
المحمدي هو خاتم الوحي الإلهي مثلما كان دين محمد هو خاتم الأديان ، فلا وحي ولا
نبوة بعده إلى قيام الساعة
الصفحه ١٧٣ : لا يتعلمه الحيوان ، فلا تتأتى بالتعلم والاكتساب أو المحاكاة والاختيار ،
وهي أساس المحافظة على نفسها
الصفحه ١٧٩ : الله تعالى ما أراد منها فإن الوحي
إلى الأرض ليس بجار مجرى ذلك ، فلا يصح القول فيها بأنه إلهام لأنها
الصفحه ١٨٧ : الروح الكلي الساري في جميع النفوس
الجزئية المتحد بها على الدوام) (٥).
فلا وحي من خارج
عند ابن عربي إن
الصفحه ١٨٨ : صلىاللهعليهوسلم فلا أقدر أنظر إليه ويخاطبني وأصغي إليه وأفهم عنه) (١).
وهذا الفهم الخاص
للوحي ونفي أية عناصر
الصفحه ٢١٩ : .
فأما الاتجاه
الأول فلا مجال للبحث فيه في نطاق هذه الرسالة لما له من سعة هائلة ولأنه لا يتصل
مباشرة
الصفحه ٢٢٦ : به ، فلا
يوجد بغيره رغم أنه يحفظ ويتلى ويكتب في المصاحف حقيقة لا مجازا.
ويذهب أهل السنة
إلى القول
الصفحه ٢٤١ : في الإنسان في منتهى كمالها فلا يمتنع منه (أن يقبل في يقظته عن
العقل الفعال الجزئيات الحاضرة
الصفحه ٢٤٥ :
شيئا فلا يتكلم
ولا يتحرك بوجه من الوجوه لا ملك ولا غير ملك فضلا عن رب العالمين) (١).
وانتقاده