الصفحه ١٥١ : ، (إِنَّمَا الْآياتُ
عِنْدَ اللهِ) ، والله قادر على إنزالها ، (وَما يُشْعِرُكُمْ) ، وما يدريكم ، واختلفوا في
الصفحه ١٧١ :
، كل القرآن ، والآخرون بتشديدها ، قال ابن عباس : هذه الآيات محكمات في جميع
الكتب ، لم ينسخهن شيء وهنّ
الصفحه ٣٠٩ : أفراد مسلم ، وفيه غرابة ونكارة ، وقد تكلم في عكرمة وسماك ، راجع «أحكام
القرآن» ١٠٥٧ بتخريجي
الصفحه ٣٨١ : وسبعين في [العقبة](٧) الثانية ، والذين آمنوا حين قدم عليهم أبو زرارة مصعب
بن عمير يعلّمهم القرآن ، فأسلم
الصفحه ١٥٤ : القرآن لا مبدّل له ، لا يزيد فيه المفترون
ولا ينقصون.
(وَإِنْ تُطِعْ
أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ١٧٢ : ثم للتعقيب وإيتاء موسى الكتاب كان قبل مجيء
القرآن؟ قيل : معناه ثم أخبركم أنّا آتينا موسى الكتاب
الصفحه ٢١٣ : قَوْمٌ
مُسْرِفُونَ) ، مجاوزون الحلال إلى الحرام. قال محمد بن إسحاق : كانت
لهم ثمار وقرى لم يكن في الأرض
الصفحه ٢٣٨ : أمته ، أصله أمّتي ، فسقطت
التاء في النسبة كما سقطت في المكي والمدني. وقيل : هو منسوب إلى أم القرى وهي
الصفحه ٤٠٤ : ) ، وليعلموهم بالقرآن ويخوّفوهم به ، (إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ
يَحْذَرُونَ) ، أن يجهلوا فلا يعملون
الصفحه ١٩٠ :
القول في الدين من غير يقين.
(وَلِكُلِّ أُمَّةٍ
أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ
الصفحه ٢٨١ : قال :
شكونا إلى
النبيّ صلىاللهعليهوسلم وهو متوسّد بردة في ظل الكعبة ، [وقد لقينا من المشركين
شدّة
الصفحه ٤٠٩ :
سورة يونس
سورة يونس عليه
الصّلاة والسّلام مكيّة إلا ثلاث آيات من قوله : (فَإِنْ كُنْتَ فِي
الصفحه ٥٩ :
لجميع المؤمنين ، فقال قوم :
[٨٠١] نزلت في
عبادة بن الصامت وعبد الله بن أبي ابن سلول ، وذلك
الصفحه ٤٣٧ : إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ
تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَلكِنْ
الصفحه ١٩ :
نصراني على اسم غير الله كالنصراني يذبح باسم المسيح فاختلفوا فيه ، قال [ابن](١) عمر : لا يحلّ وهو