الصفحه ٩٤ : كانت أنثى تركوها في الغنم وإن كان ذكرا وأنثى استحيوا الذكر من أجل
الأنثى ، وقالوا : واصلت أخاها فلم
الصفحه ١٠١ : الناس ، (فِي الْمَهْدِ) ، صبيا ، (وَكَهْلاً) ، نبيا قال ابن عباس : أرسله الله وهو ابن ثلاثين سنة ،
فمكث
الصفحه ١٠٢ : اللهَ
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ، فلا تشكّوا في قدرته ، وقيل : اتّقوا الله أن تسألوه
شيئا لم تسأله
الصفحه ١٠٣ :
وآل فرعون ، واختلف العلماء في المائدة هل نزلت أم لا ، فقال مجاهد والحسن
: لم تنزل فإن الله عزوجل
الصفحه ١١٢ :
__________________
(١) وقع في الأصل «سعد» وهو تصحيف.
[٨٦١] ـ إسناده صحيح ، رجاله رجال البخاري ومسلم. غير السلمي فقد تفرد
الصفحه ١٢٧ :
قال :
جلست في نفر من
ضعفاء المهاجرين وإنّ بعضهم ليستتر ببعض من العري ، وقارئ يقرأ علينا إذ جاء رسول
الصفحه ١٦٠ : وليّ
المؤمن أين كان ، والكافر وليّ الكافر حيث كان. وروى معمر عن قتادة : يتبع بعضهم
بعضا في النار ، من
الصفحه ١٦٩ : : (كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ) ، قلنا : التكذيب ليس في قولهم (لَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكْنا
الصفحه ١٨٤ : الظَّالِمِينَ).
(فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ) ، أي : إليهما ، والوسوسة : حديث يلقيه الشيطان في قلب
الإنسان
الصفحه ١٨٧ : توجّهوا حيث ما كنتم في
الصلاة إلى الكعبة. وقال الضحاك : إذا حضرت الصلاة وأنتم عند مسجد فصلّوا فيه ولا
الصفحه ١٩٤ : ، يعظّمون ما لم
يعظّمه الله. والعوج بكسر العين : في الدّين والأمر والأرض وكل ما لم يكن قائما ،
وبالفتح في كل
الصفحه ٢٢١ : أنتم وموسى : (فِي الْمَدِينَةِ) في مصر قبل خروجكم إلى هذا الموضع لتستولوا على مصر ، (لِتُخْرِجُوا
الصفحه ٢٢٦ : أسامة بن زيد : أسمعت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الطاعون؟ فقال أسامة بن زيد :
قال رسول الله
الصفحه ٢٤٩ : جملوا النساء وزيّنوهنّ
وأعطوهنّ السلع ، ثم أرسلوهن إلى العسكر يبعنها فيه ، ومروهنّ فلا تمنع امرأة
نفسها
الصفحه ٢٨٥ :
فيفشونه ، حتى يبلغ المشركين.
[٩٩٣] وقال
الزهري والكلبي : نزلت الآية في أبي لبابة هارون بن عبد