الصفحه ٣٩٩ :
مالك»؟ فقال رجل من بني سلمة : يا رسول الله حبسه براده
ونظره في عطفيه ، فقال معاذ بن جبل : بئس ما
الصفحه ٤٢٥ : (١) أعرابي فجثا على ركبتيه ورمى بيديه ثم قال : حدثنا يا
رسول الله عنهم من هم؟ قال : فرأيت في وجه النبيّ
الصفحه ٤٤٩ :
الكوفة (١). وقال : اتّخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة. وكان
التنّور على يمين الداخل مما يلي باب
الصفحه ٤٩٠ :
(كَرِيمٌ) ، على الله.
(قالَتْ فَذلِكُنَّ
الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ
الصفحه ٤٩٥ :
يكن السجن في المدينة.
فقال : (يُوسُفُ) ، يعني : يا يوسف ، (أَيُّهَا الصِّدِّيقُ) ، والصديق
الصفحه ٤٩٧ : عطف عليهم قلوب الأخيار ولا تعمّ عليهم الأخبار ،
فهم أعلم الناس بالأخبار في كل بلد ، فلما خرج من السجن
الصفحه ١٠ : قتادة : كانوا يضربونها
بالعصا فإذا ماتت أكلوها ، (وَالْمُتَرَدِّيَةُ) ، هي التي تتردّى من مكان عال أو في
الصفحه ٢١ :
وُجُوهَكُمْ) ، وحدّ الوجه من منابت شعر الرأس إلى منتهى الذقن طولا
وما بين الأذنين عرضا يجب غسل جميعه في الوضو
الصفحه ٦٥ : ، على طريق الاستهزاء ، وضحكوا ، فأنزل
الله عزوجل هذه الآية (١).
وقال السدي :
نزلت في رجل من النصارى
الصفحه ٦٧ : الآخرون ورضوا بقوله أشركهم الله فيها. وقال الحسن : معناه يد الله مكفوفة عن
عذابنا فليس يعذّبنا إلا ما يبرّ
الصفحه ٧٤ : آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى) ، لم يرد به جميع النصارى لأنهم في عداوتهم المسلمين
كاليهود في
الصفحه ٩٧ : اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ
أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ١٠٧ : عليهالسلام فكان صادقا في الدنيا والآخرة ، فنفعه صدقه ، وقال عطاء
(١) : هذا يوم من أيام الدنيا لأن الدار
الصفحه ١٢٠ : ما فَرَّطْنا) ، أي : قصّرنا ، (فِيها) ، أي : في الطاعة ، وقيل : تركنا في الدنيا من عمل
الآخرة ، وقال
الصفحه ١٣٤ : ، (مِنْ دُونِ اللهِ
وَلِيٌ) ، قريب ، (وَلا شَفِيعٌ) ، يشفع [لها](١) في الآخرة ، (وَإِنْ تَعْدِلْ
كُلَّ