عبد الله](١) الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا يحيى بن محمد بن يحيى أنا الحجبي ومسدد قالا (١) : أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال : تخلّف عنّا رسول الله صلىاللهعليهوسلم في سفر سافرناه فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة صلاة العصر ، ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادانا بأعلى صوته : «ويل للأعقاب من النّار».
[٧٦٥] أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل [حدثنا عبدان](٢) أنا عبد الله أنا معمر حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران مولى عثمان قال : رأيت عثمان رضي الله عنه توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاثا ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا [ثم اليسرى ثلاثا](٢) ، ثم قال :
رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم قال : «من توضّأ نحو وضوئي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدّث نفسه فيهما بشيء غفر له ما تقدّم من ذنبه».
وقال بعضهم : أراد بقوله : (وَأَرْجُلَكُمْ) المسح على الخفين.
[٧٦٦] كما روي أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم كان إذا ركع وضع يديه على ركبتيه.
__________________
وأخرجه مسلم ٢٤٢ ح ٣٠ والترمذي ٤١ وعبد الرزاق ٦٣ وأحمد (٢ / ٢٨٢ و ٣٨٩) وابن خزيمة ١٦٢ والطحاوي (١ / ٣٨) من طرق عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن ماجه ٤٥٤ والطحاوي (١ / ٣٨) والطبري ١١٥١٤ ، ١١٥٢١ من حديث جابر.
وأخرجه أحمد (٤ / ١٩٠ و ١٩١) والدارقطني (١ / ٩٥) والطحاوي (١ / ٣٨) من حديث عبد الله بن الحارث.
وأخرجه أحمد (٣ / ٤٢٦) و (٥ / ٤٢٥) والطبري ١١٥٢٢ من حديث معيقب.
وأخرجه ابن ماجه ٤٥٥ من حديث خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص.
(١) في الأصل : «قال» وهو تصحيف.
[٧٦٥] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم ، عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة ، عبد الله هو ابن المبارك ، معمر هو ابن راشد ، الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب ، عطاء بن يزيد هو الليثي ، حمران هو ابن أبان.
وهو في «شرح السنة» ٢٢١ بهذا الإسناد.
وهو في «صحيح البخاري» ١٩٣٤ عن عبدان بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (١ / ٦٤) والبيهقي (١ / ٥٦) من طريق عبد الله بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ١٥٩ و ١٦٤ ومسلم ٢٢٦ ح ٤ وأبو داود ١٠٦ والنسائي (١ / ٦٥ و ٨٠) وعبد الرزاق ١٤٠ وأحمد (١ / ٥٩) والبيهقي (١ / ٤٨ و ٤٩ و ٥٦ و ٥٧ و ٥٨ و ٩٨) وابن حبان ١٠٥٨ و ١٠٦٠ وابن خزيمة ٣ و ١٥٨ والبيهقي (١ / ٤٨ و ٤٩ و ٥٧ و ٥٨ و ٦٨) وفي «المعرفة» (١ / ٢٢٨) من طرق عن الزهري به.
وأخرجه البخاري ١٦٠ ومسلم ٢٢٧ والنسائي (١ / ٩١) ومالك (١ / ٣٠) وعبد الرزاق ١٤١ وأحمد (١ / ٥٧) وابن خزيمة ٢ وابن حبان ١٠٤١ والبيهقي في «المعرفة» (١ / ٢٢٥) والبغوي في «شرح السنة» ١٥٢ و ١٥٣ من طرق عن عروة عن حمران به.
وأخرجه البخاري ٦٤٣٣ وأحمد (١ / ٦٤ و ٦٨) من طريق محمد بن إبراهيم القرشي عن معاذ بن عبد الرحمن عن حمران به.
(٢) ما بين المعقوفتين مستدرك من «شرح السنة» وط و «صحيح البخاري».
[٧٦٦] ـ يشير المصنف إلى ما أخرجه البخاري ٨٢٨ وأبو داود ٧٣١ و ٧٣٢ و ٩٦٥ وابن خزيمة ٦٥٢ وابن حبان ١٨٦٩ والبيهقي (٢ / ٨٤ و ٩٧ و ١٠٢ و ١١٦ و ١٢٨) والبغوي في «شرح السنة» ٥٥٧ من طرق عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن
__________________
(١) زيادة عن المخطوط.
(٢) سقط من المطبوع.