الصفحه ١٤ : ، فيشك في
صحة أحاديث مقطوع بصحتها.
وطرف
ثان : يدّعي
اتّباع الحديث لكن كلما وجد لفظا في حديث رواه ثقة
الصفحه ٢٠ : ) (٤ / ٣٢).
١٥
ـ النقاش : محمد بن
الحسن الموصلي المقرئ المفسر ، قرأ بالروايات ورحل. وتعب واحتيج إليه
الصفحه ٢٤ :
...) [الفاتحة : ٦].
قرئ بالسين ،
رواه رويس عن يعقوب ، وهو الأصل ، سمي سراطا لأنه يسرط السابلة ، ويقرأ بالزاي
الصفحه ٢٨ : الطوسي ، ومحمد بن محمد الطائي ، وهما من أشهر تلامذته ، ورواة كتبه ، وفضل
الله بن محمد النوقاني ، والحسن
الصفحه ٤٨ : التراجم ، علي بن الحسين ليس له رواية عن يزيد النحوي ،
وإنما يروي عنه بواسطة أبيه ، وانظر الكلام الآتي
الصفحه ٥٣ : الكتاب رواه
عنه فيما ذكر المصنف عبد المنعم بن إدريس عن أبيه. وعبد المنعم هذا ، ذكره الذهبي
في «الميزان
الصفحه ٥٤ : علي المقرئ المروزي [رحمة الله عليه](١١) ، تلاوة ورواية ، قال : قرأت على أبي القاسم طاهر (١٢) بن علي
الصفحه ٥٦ : .
__________________
(١) هذا في أكثر الأحيان ، لكن لا يخلو أيضا من بعض الروايات الغريبة
والمنكرة ، ولكن إذا ما قورن ذلك بتفسير
الصفحه ٥٧ : .
وقال الحافظ ابن كثير في «فضائل
القرآن» (ص ١٧ ـ ١٨) بعد أن ذكر هذه الروايات
وتكلم عليها : وقصارى هذا
الصفحه ٦٠ : ) : رواه أحمد ، وفيه عمران القطان وثقه ابن حبان وغيره ، وضعفه النسائي ،
وغيره ، وباقي رجاله ثقات ا ه. وقد
الصفحه ٦٣ : .
وذكره الهيثمي في «المجمع»
(١١٦٣٣) وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح ا ه.
وقال البوصيري في «الزوائد
الصفحه ٦٤ : ) : فيه عباد بن ميسرة ضعفه أحمد وغيره ، ووثقه يحيى في رواية
وضعفه في أخرى ، ووثقه ابن حبان ا ه. وله علة
الصفحه ٦٩ : واستدرك من كتب التراجم ومن مصادر
التخريج.
(٢) هذه الرواية
البغوي في «شرح السنة»
(١٢٢) عن علي بن زيد عن
الصفحه ٧٥ : لا
تتناهى على مذهب أهل السنة.
(الصِّراطَ) : و «السراط» (٩) قرئ بالسين رواه رويس (١) عن يعقوب وهو
الصفحه ٧٧ : كالشمس.
وهو في «شرح
السنة» (٥٩٠) بهذا الإسناد.
رواه المصنف من طريق عبد الرزاق ، وهو
في «المصنف»
(٢٦٤٤