خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي أنا [أبو](١) عمرو بن أبي غرزة بالكوفة أخبرنا ثابت بن موسى العابد عن سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «[إني لا أدري ما بقائي فيكم](٢) فاقتدوا باللّذين من بعدي أبي بكر وعمر» ، رضي الله عنهما :
وقال عطاء : هم المهاجرون والأنصار والتابعون لهم بإحسان [بدليل قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ)](٣) [التوبة : ١٠٠] الآية.
[٦٥٣] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث أنا محمد بن
__________________
ـ وهو في «شرح السنة» (٣٧٨٧) بهذا الإسناد. دون قوله : «إني لا أدري ما بقائي فيكم ....».
ـ وأخرجه الترمذي ٣٦٦٢ والحميدي ٤٤٩ والحاكم ٣ / ٧٥ (٤٤٥١ و ٤٤٥٢ و ٤٤٥٣) وأحمد ٥ / ٣٨٢ والطحاوي في «المشكل» (١٢٢٥ و ١٢٢٦ و ١٢٢٧ و ١٢٢٨) والبغوي ٣٧٨٨ من طرق ، عن عبد الملك بن عمير بهذا الإسناد. دون صدره وإسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن.
ـ وأخرجه ابن ماجه ٩٧ وأحمد ٥ / ٣٨٥ وابن سعد ٢ / ٣٣٤ والحاكم وابن أبي عاصم في «السنة» (١١٤٨) والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (١ / ٤٨٠) (٣ / ٧٥) والطحاوي في «المشكل» (١٢٢٤) من طرق عن سفيان الثوري ، عن عبد الملك بن عمير ، عن مولى لربعي بن حراش ، عن ربعي ، عن حذيفة ، دون صدره.
ـ وأخرجه أحمد ٥ / ٤٠٢ وأبو نعيم في «الحلية» (٩ / ١٠٩) عن عبد الملك بن عمير ، عن مولى لربعي بن حراش ، عن حذيفة به ، ومداره على عبد الملك بن عمير لكنه توبع فقد أخرجه الترمذي ٣٦٦٣ وابن سعد ٢ / ٣٣٤ وأحمد ٥ / ٣٩٩ وابن حبان ٦٩٠٢ والطحاوي في «المشكل» (١٢٣٣) من طرق عن هرم بن عمرو ، عن ربعي ، بن حراش ، عن حذيفة به.
ـ وللحديث شواهد منها :
ـ حديث ابن مسعود أخرجه الترمذي ٣٨٠٥ والحاكم ٣ / ٧٥ وابن عدي ٧ / ١٩٦ ـ ١٩٧ وفي إسناده يحيى بن سلمة بن كهيل ، وهو متروك كما في «التقريب» وقال الترمذي : لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ، وهو يضعف في الحديث ا ه.
وصحح إسناده الحاكم وتعقبه الذهبي بقوله : سنده واه.
وقال ابن عدي : وليحيى بن سلمة غير ما ذكرت ، ومع ضعفه يكتب حديثه ا ه.
ـ وحديث أنس بن مالك أخرجه ابن عدي ١ / ٢٤٩ من طريق عمرو بن هرم قال : دخلت أنا وجابر بن زيد على أنس بن مالك فقال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم .... فذكره وأعله ابن عدي بحماد بن دليل قال الحافظ فيه : صدوق نقموا عليه الرأي.
ـ وحديث ابن عمر أخرجه ابن عساكر ٩ / ٣٢٣ / ٢ وفي إسناده أحمد بن صليح وقال الذهبي في «الميزان» بعد أن ذكر حديث ابن عمر مع إسناده : وهذا غلط وأحمد لا يعتمد عليه ا ه.
(١) زيادة عن كتب التراجم.
[٦٥٣] ـ ضعيف. إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم المكي ، والحسن مدلس ، وقد عنعن.
ـ وهو في «شرح السنة» (٣٧٥٦) و «الأنوار في شمائل النبي المختار» (١٢٤٢) بهذا الإسناد.
ـ أخرجه المصنف من طريق ابن المبارك ، وهو في «الزهد» (٥٧٢) عن إسماعيل المكي بهذا الإسناد. ومن طريق ابن المبارك أخرجه القضاعي ١٣٤٧.
ـ وأخرجه أبو يعلى ٢٧٦٢ والبزار ٢٧٧١ من طريق إسماعيل المكي به. وذكره الهيثمي في «المجمع» (١٠ / ١٨
__________________
(١) زيد في المطبوع و ـ ط.
(٢) زيد في المطبوع و ـ ط.