الصفحه ٣٦٧ :
وعن أبي عمرو بن حماس أن أباه قال : مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى
عنقي أدمة
الصفحه ٢٢٥ :
عمرو (٣) رضي الله عنهما :
عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم [أنه] قال : «الصيام
والقرآن يشفعان للعبد
الصفحه ٤١٢ : ، فقال قوم : الواو
في قوله (وَالرَّاسِخُونَ) واو العطف ، يعني : أن تأويل المتشابه يعلمه الله
ويعلمه
الصفحه ٢٠٤ :
الفتيان إن تنبت اللّحى
ولكنما
الفتيان كل فتى ندي
فجعل نبات
اللحية خبرا للفتى
الصفحه ٥٩٤ :
النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ
لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ
الصفحه ٣٧٤ :
أنه لم يوح إليه](١) ، (وَما يَذَّكَّرُ) : يتّعظ ، (إِلَّا أُولُوا
الْأَلْبابِ) : ذوو العقول.
(وَما
الصفحه ٥٢٨ : الله (١) الخلال أنا عبد الله بن المبارك عن حيوة (٢) بن شريح حدثني بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة أنه
الصفحه ٥٩٠ : تَجْمَعُوا بَيْنَ
الْأُخْتَيْنِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً (٢٣))
قوله تعالى
الصفحه ٢٠ : : لا.
وقال ابن معين
: غير ثقة. كذبه الجوزجاني. قال ابن حبان : يروى عن أبي صالح عن ان عباس التفسير
الصفحه ٢٤ : بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ...) [البقرة : ٢٢٨ ـ ٢٣٧].
٥ ـ الإمام البغوي والقراءات :
ـ إن الصورة
التي
الصفحه ٧٧ : عليهم بالبدعة ولا الضالين عن السنة ، والسنة للقارئ أن
يقول بعد فراغه من قراءة الفاتحة : «آمين» ، مفصولا
الصفحه ٧٩ : الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ حرفا منهما إلا أعطيته» ، صحيح.
[٣٣] أخبرنا
أبو الحسن محمد بن محمد
الصفحه ١٦٨ : صلىاللهعليهوسلم قال : «إني عند الله مكتوب خاتم النبيّين وإن
آدم لمنجدل في طينته ، وسأخبركم بأول أمري : أنا دعوة
الصفحه ٤٩١ : أبي هريرة :
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم
يصبح الرجل
الصفحه ٤٩٥ : آمَنَ أَهْلُ
الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ
الْفاسِقُونَ) ، أي