الصفحه ٢٩٤ : الكلبي بدون إسناد. والكلبي
متهم ، أقر بالكذب على ابن عباس.
(٤) أخرجه الطبري ٤٣٧١ عن ابن جريج به ، وهذا
الصفحه ٣٤٩ : .
ع [٢٩٩] ـ ضعيف. ذكره
الواحدي في «أسباب النزول»
١٦٢ عن مسروق بدون إسناد ، فلا حجة فيه البتة ، وله شاهد من
الصفحه ٣٦٦ : تصحيف.
(٤) في الأصل «قاله» وهو تصحيف.
[٣٠٩] ـ حسن. ذكره
المصنف بدون إسناد وكذا في «شرح السنة
الصفحه ٤٢٥ : وأنس بدون إسناد ، وقال الحافظ في «تخريج
الكشاف» (١ / ٣٥٠) : ولم أجد له إسنادا ا ه
فالخبر ليس بحجة ، بل
الصفحه ٤٥٠ : بن الزبير مرسلا وذكره الواحدي في «الوسيط»
(١ / ٤٤٤ ـ ٤٤٥) بنحوه بدون إسناد.
ـ وورد بعضه عن ابن عباس
الصفحه ٤٦٩ : روق والكلبي بدون إسناد ، فلا حجة فيه ،
وهو غير صحيح.
__________________
(١) في المطبوع «ماله
الصفحه ٤٧٨ : عبد الله (٨) محمد بن عبد الله
__________________
ـ وذكره الواحدي ٢٣٢ بدون إسناد. وأسنده
عن عكرمة
الصفحه ٤٨٠ : [من النار](٣) ، واختلفوا في معناه هاهنا ، قال ابن عباس : معناه
تمسّكوا بدين الله ، وقال ابن مسعود : هو
الصفحه ٤٨٧ : .
ـ وذكره المصنف في «شرح
السنة» بإثر (٤٠٥٢) معلّقا بدون إسناد.
(١) زيادة عن كتب التخريج والتراجم.
[٤١٩
الصفحه ٤٨٨ : فقالوا : ما لك؟ قال :
تأذّيتم بي ولا بدّ لي من الماء ، فإن أخذوا على يديه أنجوه ونجّوا (٢) أنفسهم
وإن
الصفحه ٤٨٩ : الرمادي وهو ثقة عبد
الرزاق هو ابن همام ، معمر هو ابن راشد.
ـ وهو في «شرح
السنة» (٥ / ٢٥٧) بدون إسناد
الصفحه ٥٠٩ : ) عن ابن عباس في رواية عطاء بدون إسناد ، ولا يصح سبب النزول هذا ، وقد ورد
خبر نبهان التمار في سورة هود
الصفحه ٥١٣ :
عباس وأكثرها واه ، وذكره الواحدي في «أسباب النزول» (٢٥٠) عن ابن عباس بهذا اللفظ وبدون إسناد ، وليس
الصفحه ٥٢٨ : الواحدي في «أسباب
النزول» (٢٥٨ م) عن الكلبي ومقاتل بدون إسناد.
__________________
(١) في المطبوع «قال».
الصفحه ٥٤٧ : الكتاب ، وتقدم الكلام عليه ، وذكره
الواحدي في «أسباب النزول» (٢٧٥) عن عكرمة والسدي ومقاتل وابن إسحاق بدون