(وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً (٣٠) إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً (٣١))
(وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ) ، يعني : ما سبق ذكره من المحرّمات ، (عُدْواناً وَظُلْماً) ، فالعدوان مجاوزة الحدّ ، والظلم وضع الشيء في غير موضعه ، (فَسَوْفَ نُصْلِيهِ) ، ندخله في الآخرة ، (ناراً) ، يصلى فيها ، (وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً) ، هينا.
قوله تعالى : (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ) ، اختلفوا في الكبائر التي جعل الله اجتنابها تكفيرا للصغائر :
[٥٧٥] أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا محمد بن مقاتل أنا النضر أخبرنا شعبة أنا فراس قال : سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو (١) رضي الله عنهما :
عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «الكبائر : الإشراك بالله [عزوجل](٢) وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس».
[٥٧٦] أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي [أنا محمد بن يوسف](٢) أنا محمد بن إسماعيل أنا مسدد أنا بشر بن المفضّل (٣) أنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال :
__________________
[٥٧٥] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري حيث تفرد عن محمد بن مقاتل الكسائي ، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم ، النضر هو ابن شميل ، شعبة هو ابن الحجاج ، وفراس هو ابن يحيى الهمداني.
ـ وهو في «شرح السنة» (٤٤) بهذا الإسناد.
ـ رواه المصنف من طريق البخاري ، وهو في «صحيحه» (٦٦٧٥) عن محمد بن مقاتل به.
ـ وأخرجه البخاري ٦٨٧٠ والترمذي ٣٠٢١ والنسائي ٧ / ٨٩ و ٨ / ٦٣ وأحمد ٢ / ٢٠١ والدارمي ٢ / ١٩١ وأبو نعيم في «الحلية» (٧ / ٢٠٢) من طرق عن شعبة به.
ـ وأخرجه البخاري ٦٩٢٠ وابن حبان ٥٥٦٢ والبيهقي ١٠ / ٣٥ من طريق عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن فراس به.
ـ وورد من حديث عبد الله بن أنيس أخرجه الترمذي ٣٠٢٠ وأحمد ٣ / ٤٩٥ والحاكم ٤ / ٢٩٦ والطحاوي في «المشكل» (٨٩٣) من طريق الليث بن سعد ، عن هشام بن سعد ، عن محمد بن زيد ، عن أبي أمامة عنه. وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي وقال الترمذي : حسن غريب ا ه.
(١) في الأصل «عمر» والتصويب من «شرح السنة» وكتب «التخريج».
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٥٧٦] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ، مسدد هو ابن مسرهد روى له البخاري دون مسلم ، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم ، الجريري هو سعيد بن إياس.
ـ وهو في «شرح السنة» بإثر (٤٣) بهذا الإسناد.
ـ خرجه المصنف من طريق البخاري ، وهو في «صحيحه» (٢٦٥٤) عن مسدد بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري ٥٩٧٦ و ٦٢٧٣ و ٦٢٧٤ و ٦٩١٩ ومسلم ٨٧ والترمذي ١٩٠١ و ٣٠١٩ وأبو عوانة ١ / ٥٤ والطحاوي في «المشكل» (٨٩٢) والبيهقي ١٠ / ١٢١ من طرق عن سعيد بن إياس الجريري به.
(٣) وقع في الأصل «الفضل» وهو تصحيف.
__________________
(١) زيادة عن المخطوط.