عدنان ، وسلم عدنان إلى ولده معد ، وسلّم معد إلى ولده نزار ، وسلّم نزار إلى ولده مضر ، وسلّم مضر إلى ولده الياس ، وسلّم الياس إلى ولده مدركة ، وسلّم مدركة إلى ولده خزيمة ، السابع الثاني ، المقيم لعيسى ، وسلّم خزيمة إلى ولده كنانة ، وسلم كنانة إلى ولده نضر (١) ، وسلّم نضر إلى ولده مالك ، وسلّم مالك إلى ولده فهر ، وسلّم فهر إلى ولده غالب ، وسلّم غالب إلى ولده لؤي ، وسلّم لؤي إلى ولده كعب ، السابع الثالث ، وسلّم كعب إلى ولده مرّة ، وسلّم مرّة إلى ولده كلاب ، وسلّم كلاب إلى ولده قصي ، وسلّم قصي إلى ولده عبد مناف ، وسلّم عبد مناف إلى ولده هاشم ، وسلّم هاشم إلى ولده عبد المطلب الذي (٢) اجتمعت به مراتب الأربع من أبيه هاشم ، لأنّه تسلّم رتبة الرسالة والنبوة من جرجس (٣) آخر متم دور عيسى ، وتسلّم (٤) رتبة الوصاية والإمامة من أبيه عبد مناف. وسلّم عبد المطلب رتبة الرسالة والنبوة إلى ولده عبد الله. وسلّم إلى ولده أبي طالب رتبة الوصاية والإمامة. وقسمها (٥) عبد المطلب بأمر الله ووحيه ، كما قسمها إبراهيم إلى ولديه إسماعيل وإسحاق (٦) عليهمالسلام ، وأقام عبد المطلب كل واحد منهما في حده ورتبته إلى أن (٧) حضرت النقلة لعبد الله ، وكان ولده محمد صلىاللهعليهوآله في المهد ، فأحضر من حضره واستكفل ولده عبد المطلب لولده محمد صلىاللهعليهوآله واستودعه له رتبته. وأقام عبد المطلب عليهالسلام إلى أن حضرته الوفاة فاستكفل ولده صاحب منزلتي الوصاية والإمامة الذي هو أبو طالب عليهالسلام على محمد واستودعه إياه ،
__________________
(١) نضر : مضر في ط.
(٢) الذي : وقد كان في ط.
(٣) جرجس : جرجيس في ج.
(٤) تسلم : وسلم في ج.
(٥) وقسمها : وهذا في ج.
(٦) لأن الأئمة المقيمين من عقب إسماعيل والأئمة المستودعين من عقب إسحاق.
(٧) إلى أن : سقطت في ج.