الصفحه ١٣٧ : ألف سنة ، من جملة الكور
الأعظم ، والابتداء منها لزحل ؛ وكل كوكب منها يرافده ألف سنة إلى أن يفي العدد
الصفحه ٢٨٤ : الأملاك وما يوجبه تسييرها وحقيقة ذلك لا
يدركه إلّا أهل علم الهندسة والمساومة والمنطق الذي يجمع علم العدد
الصفحه ٢٧ : ء العدد ، وهي آخر الحروف ، وهي ياء النداء ، وبها التوسل لقولك يا الله ، يا
رحمن ، فهي علي القائم الذي هو
الصفحه ٨٤ : عالم لا يحصيها العدد ، وبذلك صارت مراتب عالم الابداع تسعة : العقل الأول
والمنبعث الأول والسبعة عقول
الصفحه ٩٠ : الجسم على تلك الصيغة. فقد بين
أن العاشر كما ذكرنا آخر مراتب الآحاد ، وأول العدد لعالم الجسم ، يقوم فيه
الصفحه ٩١ : إلى المئين ، كان ذلك موجبا على ذلك (١). وهذا الفصل قد بين فيه مرتبة العاشر ، انّه يقوم في العدد
بعد
الصفحه ٩٨ : واليقين (٣) ، فبقي عليهم بذلك بقية كانوا بها في أعلى مراتب الطبيعة
التي هي
__________________
ـ العدد
الصفحه ١٥٠ : اناثا.
وكان سبب ذلك بعدد
منازل ثماني وعشرين منزلة ، وعلى عدد حروف المعجم ، ولحظتها العقول البرية
الصفحه ١٥٢ : تلك النيازك ،
فتلك تنفعل كذلك ، وتتكوّن بتدبير المقدر لها ، على عدد نجوم كل برج قد استحق أن
يقوم مقامه
الصفحه ١٦٨ : . ففلك الآحاد يماثل في العدد آحاد. وواحدها المقام صاحب الفلك العالي
، وفلك الدعاة يقابل الأعشار. وفلك
الصفحه ١٨٦ : ، فإذا حرقت إلى الأثير ، انعقدت كواكب كما
تنفعل النيازك ، كما قدمنا ذكره ؛ على عدد كواكب برج قد استحق أن
الصفحه ١٨٧ : ، وانتهى العدد ، أعيدت إلى
السحيق ، وصعدت إلى المحمود من النبات ثم يغتذى بها ، وتعود إلى القامة الألفية
الصفحه ٢٠٦ : حيث عددها مثلا للركعات في لياليها وأيامها.
(٦) أي بظهور القائم
المنتظر صاحب القيامة الكبرى
الصفحه ٢٤٧ : بحجّة ، ولا يزالون ينتقلون إلى أن ينقضي العدد الذي بمثله يتم
الدور ، فيظهر الله تعالى النفس الزكية التي
الصفحه ٢٥٨ : .
فلما سبقته هذه
العقول المترتبة ، وكان أولا في الدائرة الثالثة تأخر إلى ما كان عاشرا في العدد
منفردا