الصفحه ٥٤٨ : أليق
شيء بموضوع السورة واتجاهها .. وكل مقطع من مقاطع السورة بعد ذلك هو هزة ، كالذي
يمسك بخنا ق أحد
الصفحه ٥٥٦ :
هذا الجزء كله
ـ ومنه هذه السورة ـ ذو طابع غالب .. سوره مكية فيما عدا سورتي «البينة» و «النصر
الصفحه ٦٢٨ :
مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) ..
تبدأ السورة
بقسم : (وَالسَّماءِ ذاتِ
الصفحه ٧١٢ : بعد في الأرض .. إلا في القلب المؤمن ..
القلب الذي
يرتعش لمثقال ذرة من خير أو شر ... وفي الأرض قلوب
الصفحه ٧٤ : ومطوف به» .. فهذه صورة مما كان يجيش في
القلوب ..
وكان المؤمنون
ضيقي الصدور بشروط قريش الأخرى ، من رد
الصفحه ٤٠٩ : على شخصه الكريم ، (وَيَقُولُونَ :
إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ) .. ولم تكن هذه إلا واحدة من السخريات الكثيرة
الصفحه ٥٧٧ : الذِّكْرى (٤)
أَمَّا
مَنِ اسْتَغْنى (٥) فَأَنْتَ لَهُ
تَصَدَّى (٦) وَما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى
الصفحه ١٣٢ : قول مختلف ، مضطرب لا قوام له ولا قرار ، ولا ثبات
له ولا استقرار ، يصرف عنه من صرف ويبقى عليه من بقي
الصفحه ٢١٥ : (٩)
وَالسَّابِقُونَ
السَّابِقُونَ (١٠) أُولئِكَ
الْمُقَرَّبُونَ (١١) فِي جَنَّاتِ
النَّعِيمِ (١٢) ثُلَّةٌ مِنَ
الصفحه ٤٩٠ :
الذي نستمد منه تصورنا. فليس لقائل بعد هذا أن يقول شيئا يستند فيه إلى تصور غير
قرآني ، عن طبيعة الجن
الصفحه ٥٩٨ : عَسْعَسَ ، وَالصُّبْحِ
إِذا تَنَفَّسَ) .. ثروة شعورية وتعبيرية. فوق ما يشير إليه من حقائق
كونية. ثروة جميلة
الصفحه ٦٢٧ : شُهُودٌ (٧)
وَما
نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٨)
الَّذِي
لَهُ
الصفحه ٦٩١ :
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
خَلَقَ
الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ
الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي
الصفحه ٧٢٨ :
السورة صورة من الصور الواقعية في حياة الدعوة في عهدها الأول. وهي في الوقت ذاته
نموذج يتكرر في كل بيئة
الصفحه ٤٩ : الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى لَهُمْ (٢٠)
طاعَةٌ
وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ