الصفحه ٥٤٥ : «الرحمن» عقب عرض كل نعمة من نعم الله على العباد
: (فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما تُكَذِّبانِ؟) .. كما تذكرنا
الصفحه ٧٠٨ :
حتى يسيل الدهن من الجانبين إلى الأرض ويوضع السجين في كيس مملوء بالرمل
ويرمى في البحر. إلى غير ذلك
الصفحه ٧٠٩ : مجرد مولد في أرض تدعى الإسلام ، أو في بيت يقول : إنه من المسلمين. ولا بمجرد
كلمات يتشدق بها الإنسان
الصفحه ٧٣٩ :
وترحالهم في رعاية حرمة البيت التي فرضها الله وحرسها من كل اعتداء.
يذكرهم بهذه
المنن ليستحيوا
الصفحه ٤٠ : ، وقال الأوزاعي : لا بأس ببيع السبي من
أهل الحرب ، ولا يباع الرجال إلا أن يفادى بهم المسلمون. وقال المزني
الصفحه ٤٣ : يعلمه الله من سره ودخيلته.
ومن ثم يكشف عن
مصير الذين يقتلون في سبيل الله :
(وَالَّذِينَ قُتِلُوا
فِي
الصفحه ٥٥ :
أَخْبارَكُمْ) ..
والله يعلم
حقائق النفوس ومعادنها ، ويطلع على خفاياها وخباياها ، ويعلم ما يكون من أمرها
علمه
الصفحه ١٥٠ : يصدق
كذلك على كل من يعيش بتصور آخر غير التصور الإسلامي .. وهذه حقيقة لا يدركها
الإنسان إلا حين يستعرض
الصفحه ٢٣٠ : لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى
النُّورِ وَإِنَّ اللهَ بِكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (٩) وَما لَكُمْ أَلاَّ
الصفحه ٢٦٠ :
مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ ، إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا
اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ
الصفحه ٤٣٨ : المخاطبين
بالقرآن في أول العهد بالصلة بالله ، قبل أن تسمو المشاعر فترى في القرب من الله
ما هو أعجب من كل
الصفحه ٤٤٠ : بِقَوْلِ كاهِنٍ ، قَلِيلاً ما
تَذَكَّرُونَ. تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ) ..
إن الأمر لا
يحتاج إلى
الصفحه ٥١٦ : هذا من سبيل ..
(وَما هِيَ إِلَّا
ذِكْرى لِلْبَشَرِ) ..
و (هِيَ) إما أن تكون هي جنود ربك ، وإما أن
الصفحه ٥٣٣ : تَشاؤُنَ
إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (٣٠)
يُدْخِلُ
مَنْ يَشاءُ فِي
الصفحه ٥٨٨ : طعامه
وطعام أنعامه في هذه الرحلة؟ وهي شيء واحد من أشياء يسرها له خالقه؟
(فَلْيَنْظُرِ
الْإِنْسانُ إِلى