الصفحه ٥٩٣ : من كل ما اعتادت أن تسكن إليه ، وتتشبث به ، فإذا هي في
عاصفة الهول المدمر الجارف ريشة لا وزن لها ولا
الصفحه ٦١٥ :
ظل الصيانة والعناية. كما أن جعل الختم من المسك فيه أناقة ورفاهية! وهذه الصورة
لا يدركها البشر إلا في
الصفحه ١٨١ : عاصفة ، وحاسمة قاصمة ؛ يفيض منها الهول ، ويتناثر حولها الرعب ، ويظللها
الدمار والفزع والانبهار!
وأخص
الصفحه ٢٢١ : زَقُّومٍ) .. ولا يدري أحد ما شجرة الزقوم إلا ما وصفها الله به
في سورة أخرى من أن طلعها كرؤوس الشياطين
الصفحه ٣٣١ :
لحظة أن يكون أمرهم قد افتضح وسترهم قد انكشف. والتعبير يرسمهم أبدا
متلفتين حواليهم ؛ يتوجسون من كل
الصفحه ٤٥٠ :
بِيَوْمِ
الدِّينِ. وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ. إِنَّ عَذابَ
رَبِّهِمْ
الصفحه ٥٠٤ : إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً) ..
وإن السبيل إلى
الله لآمن وأيسر ، من السبيل المريب ، إلى هذا الهول العصيب
الصفحه ٧٥٣ : ، وترقى في
مدارجه ، على حدائه النبيل البار. الأفق الذي يكبر فيه الإنسان لأنه يطامن من
كبريائه ، وترف فيه
الصفحه ٦٣ : أعقابها من حديث الإفك) وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا. واستنفر
العرب ومن حوله من أهل البوادي من
الصفحه ٢٦٢ : أُمَّهاتِهِمْ. إِنْ أُمَّهاتُهُمْ
إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ. وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ
الصفحه ٣٦٠ : القلوب ، فتمنعها من السماحة والتيسير
والتجمل للأمر. فأبعد أشباح الفقر والضيق وضياع الأموال من نفس الزوج
الصفحه ٥١٥ : .
فأما الذين أوتوا الكتاب فلا بد أن لديهم شيئا عن هذه الحقيقة ، فإذا سمعوها من
القرآن استيقنوا أنه مصدق
الصفحه ٧٣٥ : . بل ينبغي أن نواجه هذه النصوص لنتلقى منها مقرراتنا.
فمنها نتلقى مقرراتنا الإيمانية ، ومنها نكوّن قواعد
الصفحه ٦٩ : كانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلَّا
قَلِيلاً. قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ : سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ
الصفحه ١٠٢ : أن يتعقب
بواطنهم. وليس لأحد أن يأخذهم إلا بما يظهر منهم من مخالفات وجرائم. وليس لأحد أن
يظن أو يتوقع