الصفحه ٥٧٥ : الشر ، وقل أن يؤتى الإنسان إلا من
قبل الهوى. فالجهل سهل علاجه. ولكن الهوى بعد العلم هو آفة النفس التي
الصفحه ٦٥ : سوأتك إلا بالأمس؟
قال ابن هشام :
أراد عروة بقوله هذا أن المغيرة قبل إسلامه قتل ثلاثة عشر رجلا من بني
الصفحه ٢٥٧ : إِنْ أُمَّهاتُهُمْ
إِلاَّ اللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ
الصفحه ٦٦ : ، ولكن بايعنا على ألا نفر.
فبايع رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ الناس ، ولم يتخلف عنه أحد من المسلمين
الصفحه ٢٤٨ : الأرض ما لا يصبر عليه
إلا من يتعامل مع وجود أكبر من هذه الحياة ، وأوسع من هذه الأرض ، وأبقى من ذلك
الفنا
الصفحه ١٧٦ : عِلْمٍ. إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ
الْحَقِّ شَيْئاً) .. ويسمعون
الصفحه ٢٥٢ : .. (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ
أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ. وَأَنَّ الْفَضْلَ
الصفحه ٤٣١ : يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ. فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ
هاهُنا حَمِيمٌ. وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ
الصفحه ٤٤٤ : ؟ قال : والله إن لقوله لحلاوة ، وإن أصله لعذق ، وإن فرعه لجناة (١) وما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف
الصفحه ٤٣٠ :
الْمِسْكِينِ
(٣٤) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا
حَمِيمٌ (٣٥) وَلا طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ
الصفحه ٥٧١ :
بعيدا ، وإلا حين يضل طريقه إليه فيقسو قلبه ويفسد ، فيكون منه الطغيان
والتمرد!
كان هذا في
مشهد
الصفحه ٦٩٨ :
يستثنى إلا من يعصمه إيمانه ـ لا يشكر حين يعطى فيستغني ؛ ولا يعرف مصدر النعمة
التي أغنته ، وهو المصدر الذي
الصفحه ٥٥٥ : مِنْهُ خِطاباً (٣٧) يَوْمَ يَقُومُ
الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ
الصفحه ٤٨٤ : آدم ـ إلا من اعتصم بالله فهو في نجوة منه ـ وأما من يركن إليه فهو
لا ينفعه. فهو له عدو. إنما يرهقه
الصفحه ٧٠٦ :
الذين كفروا من المشركين ومن الذين أوتوا الكتاب ليتحولوا عن ذلك الشر
والفساد إلا ببعثة هذا الرسول