الصفحه ٩٢ : فضائل القرآن الكريم ، طالب الله بها عباده المؤمنين ، فقال في
طليعة سورة المؤمنون : (قد أفلح المؤمنون
الصفحه ٩ : .
ولقد ختمت
الجزء الاول من هذا الكتاب بالعبارة التالية :
«أما بعد ، فيا
أخي القارىء ، ان القرآن الكريم
الصفحه ١٦٧ : واسعا في الجنة زيادة على أجرها.
وحينما يأتي
موقف عتاب من القرآن الكريم لنساء النبي يذكرهن بأن الله
الصفحه ٢٤٠ : القرآن
الكريم فضيلة «الاخبات» في ثلاثة مواطن ، وتعرض المفسرون لبيان المعنى المراد من
الاخبات في لغة
الصفحه ١٦٦ : حديث
القنوت في القرآن الكريم ...
لعل من جلال
شأن هذه الفضيلة الأخلاقية السامية التي لا يتخلق بها على
الصفحه ٩٩ : : السواء ، والنصفة ، والعدل
....
وقد وردت مادة «وسط»
في القرآن الكريم عدة مرات ، ولم تذكر الا في موطن
الصفحه ٢٤٩ : الفضائل يعنى بها رجال الاخلاق والادب ، فالقرآن يستعمل القوة
بمعنى صدق العزيمة وصلابة الارادة ، فيقول في
الصفحه ٧٧ : بأن
ابراهيم قد ورد وصفه في القرآن الكريم بلقب «فتى».
ومن أروع
الوصايا التي يؤدي التزامها الى التحلي
الصفحه ٢٥٠ : .
ومما يدل على
شرف «القوة» بأجلى برهان هو ان القرآن الكريم وصف ذا الجلال والكمال والجمال
سبحانه بالقوة
الصفحه ٤٧ : القرآن الكريم ، فوردت في تفاسيرهم هذه المعاني للكلمة : «أداء
الفرائض ـ القيام بالنوافل ـ الاخلاص لله
الصفحه ١٢٧ : ، وانما هو
ادراك للحق ، واعتزاز به ، واصرار عليه ، وان خالف المخالفون.
ولقد نوه
القرآن الكريم بفضيلة
الصفحه ١٦٥ : ثمرتها التي
أشار اليها القرآن الكريم في قوله : (ان الصلاة تنهى عن
الفحشاء والمنكر) (١) ، ويجعلها تبلغ
الصفحه ١٣٩ : بالمعاتبة واللوم
للنفس ، وبذلك يكون قد تحلى بفضيلة من فضائل القرآن المجيد ... كلا ، فان التحلي
القويم بهذه
الصفحه ٢٥٣ : ).
والقرآن الكريم
يحدثنا عن جبريل عليهالسلام ، وهو أحد الملائكة وسفير الله الى أنبيائه ورسله ،
وأمينه على
الصفحه ١٧٠ : بقدر الطاقة.
والقرآن الكريم
يتحدث عن المتقين الفائزين عند ربهم ، فيجعل القنوت ـ بمعنى الدوام على