الصفحه ٧٤ : الرحمن حين كسر الاصنام وجعلها جذاذا كما يقص
القرآن الكريم ، وكأن
الصفحه ٨٧ :
القرآن الكريم يقول في سورة النساء أيضا وهو يتحدث عن المصلين صلاة الحرب : (وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم
الصفحه ١١٦ : والانصار
اتباعا باحسان. وهؤلاء جميعا قد اخبر القرآن الكريم بان الله قد رضي عنهم ، وانهم
رضوا عنه ، وانهم من
الصفحه ١١٧ : ، وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ) (١).
وفي سورة الحشر
نجد القرآن الكريم يتحدث عن السابقين من المهاجرين والانصار
الصفحه ١٢٣ : الويل والثبور عند
الله جل جلاله ، والقرآن الكريم يقول في سورة آل عمران : (وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ
الصفحه ١٤١ : ».
* * *
وهناك في
القرآن الكريم آية تشير الى مكانة النفس اللوامة التي تواظب على لوم نفسها حتى تظل
على الصواب
الصفحه ١٨٤ : الموقوت أو المتقطع ، ويمكن أن نلحظه حين نجد
القرآن الكريم يقول في سورة
الصفحه ١٩٤ : واصدقائه.
ولقد تحدث
القرآن الكريم عن فضيلة الوفاء في مواطن كثيرة ، ولعل أشرف مكانة للوفاء هي أن يصف
الله
الصفحه ٢٠٠ : بِالْقِسْطِ).
ومن سمو مكانة
الوفاء في حديث القرآن الكريم أن الله جل جلاله جعل الوفاء جزاء لمكارم الاعمال
الصفحه ٢١٧ :
بالجوارح فحسب ، فبداية التوكل هي الايمان ، وعماده هو اليقين ، ولذلك جعل القرآن
الكريم فضيلة التوكل صفة
الصفحه ٢١٩ : ـ عن طريق القرآن الكريم ـ لوجدنا فضيلة التوكل كالقسط المشترك
بين هؤلاء الأكرمين ، فابراهيم عليهالسلام
الصفحه ٢٥٤ : عليهالسلام تجعل قوة موسى عليهالسلام مسوغا ومحرضا على الاستعانة بقوته ، فيقول القرآن
الكريم عن ذلك : (قالَتْ
الصفحه ٢٦١ :
وحث القرآن
الكريم على غض البصر بين الرجال والنساء يرتبط في الاصل بما هناك من عورات بين
هؤلا
الصفحه ٧٢ : السخي الكريم ، وجاء في «أساس البلاغة» أن الفتوة هي الحرية والكرم ،
كما جاء في المعاجم غير هذه المعاني
الصفحه ٢٥٨ :
الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ). وفي سورة محمد : (وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً