الصفحه ١٧٧ : يفيد أم لا. وقد ذكرنا هذه
المسألة مرارا ، ولفظ القرآن يدل على وجوب الاتيان به على سبيل الخلوص ، لان
الصفحه ١٧٨ : ، يعني : الله أعبد ولا أعبد أحدا سواه.
*
ومن عظيم شأن
الاخلاص أننا نجد القرآن المجيد ينسبه الى أنبيا
الصفحه ١٩٥ : وَالْقُرْآنِ ، وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ ،
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ
الصفحه ١٩٨ : بالرعاية والعناية هو عهد الله جل جلاله الذي أشار اليه القرآن في
قوله : (الَّذِينَ يُوفُونَ
بِعَهْدِ اللهِ
الصفحه ١٩٩ : المبشرة بمحمد ، وأجر باتباعه محمدا وايمانه بالقرآن ، ومن
كفر به تكاملت أوزاره ، وكانت النار جزا
الصفحه ٢٠٥ : ، يقول فيها :
__________________
(١) التوأم الذي يولد مع الآخر ، والمعنى أن الصدق والوفاء قرينان
الصفحه ٢٠٨ : القرآن كله : لا
الصفحه ٢١٣ : الفاسقين.
ويقول القرآن
المجيد مصورا غدر بعض الناس الذين أخذوا على أنفسهم أغلظ العهود والمواثيق بالطاعة
الصفحه ٢١٤ : أن يفوض الانسان أمره الى ربه ، ويكتفي به فيه ، ولذلك كان معنى التوكل
بلفظ التفويض في قول القرآن في
الصفحه ٢١٦ : ورد قول
القرآن : (وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً) ثلاث مرات في سورة النساء ، كما ورد في سورة آل عمران
الصفحه ٢٣١ : القرآن ، وذلك لان الراجي يخاف ألا يحقق أمله
، ومن قبيل استعماله مادة الرجاء بمعنى الخوف قول الله تعالى
الصفحه ٢٥١ : الموفور القوة ، الذي يعتمد
على متانة الأعضاء فحسب (١).
*
ويقول القرآن
المجيد على لسان ابنة شعيب في حق
الصفحه ٢٥٥ : كل
عصر بحسب ما يرمى به في كل عصر (١).
فالواجب على
المسلمين في هذا العصر بنص القرآن أن يصنعوا
الصفحه ٢٦٨ :
١٦
النيل في ضوء
القرآن
دار الكتاب
العربي
١٩٥٢
١٧
أيام الكويت
الصفحه ٢٧١ :
العربي ببيروت ـ دار الرائد العربي
١٩٧١
٧١
أخلاق القرآن
دار الرائد
العربي