الصفحه ١٢ :
واذا كان
القرآن الكريم في مجال هذه البحوث هو العماد والاساس ، فقد عاونتني في البحث مراجع
أفي
الصفحه ٦٧ : والمشقة والمقاومة ، هو بعض السر في أن الله تبارك وتعالى قد
جعل هذه الفضيلة من أخلاق اهل التقوى ، كما جا
الصفحه ٢٣٣ : العبد بربه ، ويعكف على حبه ، حتى يحق لسري السقطي أن
يقرر أن هناك أشياء لا يسكن معها في القلب غيرها ، هي
الصفحه ١٥ :
بمعناها الاخلاقي شعور بالتبعة ، واحتكام الى الضمير اليقظ ، ونهوض بالرعاية لكل
ما في عهدة الانسان من شي
الصفحه ١٤٧ :
الغزالي ولوم النفس
هذا نص أخلاقي
أدبي رائع ، من كتاب «الاحياء» ، يعطينا فيه الامام الغزالي
الصفحه ١٣ :
عن «أخلاق القرآن» فانه يحلو لي أن أردد هنا ما قاله الامام محمد عبده في
فاتحة تفسيره لجزء «عم
الصفحه ٣٦ : المحبة في قوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ
يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي
الصفحه ٧٣ :
حيث ابانوا ان الفتوة تدعو الى نبل التصرف ، والترفع عن الصغائر ، والتصون
من الدنايا ، والسماحة في
الصفحه ٧٤ : ، واجتناب كل خلق قبيح ، وحقيقتها تجنب الرذائل والدنايا من
الاقوال والاخلاق والاعمال ، فمروءة اللسان حلاوته
الصفحه ١٠٩ :
مرتبة الوسط ، وعن طريق العلاج لتجنب الانسان التفريط والافراط ، فيقول
فيما يقول عن علاج الاخلاق
الصفحه ١٩٤ : ء». واما حديث الاخلاق فاننا نجد فيه تعريفهم الوفاء بقولهم :
الوفاء هو ملازمة طريق المواساة ، والمحافظة على
الصفحه ٢٢٥ : الحديث في
كتبهم وكلماتهم ، وتناثرت لهم عبارات تكشف عن مفهوم هذه الفضيلة الروحية الأخلاقية
، ومنها هذه
الصفحه ٢٥٩ :
غض البصر والصوت
مادة «الغضّ»
في اللغة تدل على النقص والخفض والتقليل ، ويذكر ابن فارس في معجمه
الصفحه ٢٦٠ : ويصرفوا أبصارهم في مثل هذا المقام فان ذلك سيؤول بهم الى شر العواقب
، ولذلك كان الأليق بهم والأطهر لهم أن
الصفحه ٢٧١ :
العربي ببيروت ـ دار الرائد العربي
١٩٧١
٧١
أخلاق القرآن
دار الرائد
العربي