الصفحه ١٦٦ : حديث
القنوت في القرآن الكريم ...
لعل من جلال
شأن هذه الفضيلة الأخلاقية السامية التي لا يتخلق بها على
الصفحه ٦٨ :
وانه قال للنبي : أوصني ولا تكثر عليّ في الوصية لعلي أحفظها ، فقال : لا
تغضب ، فأعاد الرجل السؤال
الصفحه ١٠٦ : «العدل». ويقول ان العدل يحمل الانسان على اعتدال اخلاقه ،
وتوسطه فيها بين طرفي الافراط والتفريط ، فيحمله
الصفحه ١٦٣ :
القنوت
كلمة «القنوت»
لها معنى لغوي ، ومعنى شرعي ، ومعنى روحي أخلاقي. فما القنوت في لغة العرب
الصفحه ٤٩ :
عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ).
* * *
والواقع ان
صاحب الاخلاق القرآنية يستطيع أن يجد للاحسان
الصفحه ٤٧ : الاخلاق ، ولعل
هذا هو بعض السر في أن المفسرين ذكروا معاني كثيرة لكلمة «الإحسان» الواردة في
سورة النحل من
الصفحه ٢٢٩ : الأخلاقية الجليلة : فضيلة الرجاء والأمل وحسن الظن ، فيقول عن المؤمنين
في سورة آل عمران : (الَّذِينَ
الصفحه ٢٤٩ : الفضائل يعنى بها رجال الاخلاق والادب ، فالقرآن يستعمل القوة
بمعنى صدق العزيمة وصلابة الارادة ، فيقول في
الصفحه ١٢٩ :
الاقرار بالربوبية والاذعان للعبودية ،؟؟؟ الاستقامة على دين ابراهيم عليهالسلام الذي يقول فيه
الصفحه ٢٥٥ : ، والقوة هنا قد تكون قوة السلاح أو قوة
العلم ، أو قوة الاخلاق أو قوة اليقين ، أو قوة الامداد ، لأن كلمة
الصفحه ٢٧ :
وبعد أن يبين
خطر الخيانة يقول : «ثم ان المؤدي للامانة مع مخالفة هواه يثيبه الله ، فيحفظه في
أهله
الصفحه ٣٥ :
وهناك أشياء
يحبها الناس ، ولا يعاب عليهم أن يتناولوها في اعتدال واستقامة ، وبطريق سليم شريف
الصفحه ٩٩ :
التوسط
تدل مادة «الوسط»
في لغة العرب على العدل ، والنصف ، وأوسط الشيء ووسطه أعدله ، ووسط الشي
الصفحه ١٧٣ : فيه
طاهرا.
وأما معنى
الاخلاص الديني الأخلاقي فهو تجريد قصد التقرب الى الله تبارك وتعالى عن جميع
الصفحه ٢٤٠ :
الاخبات
«الاخبات» كلمة
فيها معنى الاطمئنان مع اللين ، لانها كلمة مشتقة من مادة «الخبت» وهو