الصفحه ٤٨ :
تعبد الله كأنك تراه ـ أن تكون السريرة أفضل من العلانية ـ فعل كل مندوب
اليه ـ ان تحب للناس ما تحب
الصفحه ٦٧ :
وتشير السنة
الى ما تتطلبه فضيلة كظم الغيظ من جهد ومعاناة ، ومغالبة للهوى والنفس ، فيقول
الحديث
الصفحه ٧٢ :
علماء الأخلاق في الاسلام ، في تصور المراد من فضيلة «الفتوة» ، فذكروا أنها هي
التي يعبّر عنها بكلمة
الصفحه ٧٤ : ، واجتناب كل خلق قبيح ، وحقيقتها تجنب الرذائل والدنايا من
الاقوال والاخلاق والاعمال ، فمروءة اللسان حلاوته
الصفحه ٧٩ :
برأيك ، وخذ بالاحتياط في جميع ما تجد اليه سبيلا ، واهرب من الفتيا هربك من الاسد
، ولا تجعل رقبتك في
الصفحه ١٠٦ : الوسط
العدل ، يلحق بهم من قصر ، ويرجع اليهم من غلا وتجاوز.
* * *
هذا ولقد وردت
كلمات حكيمة لاعلام
الصفحه ١١٢ :
كافرا ، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ، يبيع دينه بعرض من الدنيا».
وقد ضربت السنة
امثلة لمواطن
الصفحه ١١٣ : الى ابواب الفلاح والنجاح ، فقال في سورة آل عمران : (وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ
رَبِّكُمْ
الصفحه ١٢٥ :
لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ
الْعالَمِينَ) (١). وحسب السابق الى
الصفحه ١٣٣ : ». ويقول : «الهي اله ابراهيم ، وديني دين ابراهيم».
وكان زيد يحيي
الموءودة ، واجتمع مع نفر من عقلاء قومه
الصفحه ١٣٦ : في آخر الآية احتراس من وهم الواهمين ، وتكذيب لدعوى
المدعين».
* * *
أما بعد فيا
أيها الانسان
الصفحه ١٤١ :
العبد ، وفرغ من فريضة الصبح ، ينبغي أن يفرغ قلبه ساعة لمشارطة النفس ، كما أن
التاجر عند تسليم البضاعة
الصفحه ١٤٤ : ، وتفارقها وتميتها بالمخالفة ، وتذبحها باليأس فيما سوى
الله ، وتقتلها بالحياء من الله عزوجل ، ويكون حسبك
الصفحه ١٥٢ : قط في المشيب ، بل من العناء رياضة الهرم ، ومن التعذيب تهذيب الذيب
، والقضيب الرطب يقبل الانحنا
الصفحه ١٥٤ : والحطب وجميع الأسباب.
ولا تتكلين في ذلك على فضل الله وكرمه. حتى يدفع عنك البرد من غير جبة ولبد وحطب
وغير