الصفحه ٥٨ :
بل ربما سره ذلك وفرح به ، بخلاف اعلامه بما مزق به عرضه طول عمره ليلا
ونهارا من أنواع القذف
الصفحه ١٧٠ :
وهو يتوقف على التفرغ من كل فكر وعمل يشغل عن حضور القلب في الصلاة ،
وخشوعه لما فيها من ذكر الله
الصفحه ٢٠٥ : أبي طالب رضي الله عنه ، وكرم الله وجهه ، يقول : «ان الوفاء توأم الصدق (١) ، ولا أعلم جنّة (٢) أوفى منه
الصفحه ٢٦٠ : لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ، وَتُوبُوا إِلَى
اللهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ
الصفحه ١٠ :
يَتَفَكَّرُونَ (١)». ولا عجب فهو (تَنْزِيلٌ مِنَ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ
الصفحه ٣١ :
ومنهم أهل
جباية الأموال ، يحصلون من الرعايا ما فرضت عليهم الحكومة من خراج ، مع مراعاة
قانونها في
الصفحه ٨٩ : ذكر تفسير
المنار أن المسلمين أمسوا أقل الناس حذرا من الاعداء ، حتى ان أكثر بلادهم ذهبت من
أيديهم ، وهم
الصفحه ١١٩ : .
والقرآن يحدثنا
في سورة فاطر بأن الامة المؤمنة قد تفوز وتنجو في عمومها ، وقد ينال أبناؤها
حظوظهم من رحمة
الصفحه ١٤٦ :
الشهيد ، وانحنى عليه في اكبار واعجاب ، فوجد بجسمه وجسم جواده أكثر من
ستين طعنة ، رضوان الله عليه
الصفحه ١٦٥ :
يقضى عليك ، انه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت
، اللهم انا نعوذ برضاك
الصفحه ٢٠٩ : تعالى والعبد ، وعقد بين العبد ونفسه ، وعقد بينه وبين
غيره من البشر ، وكل واحد منها باعتبار الموجب له
الصفحه ٢١٧ : الله تعالى في نظام خلقه ، وهو بذلك يطلبها من حيث أمره
الله أن يطلبها أمرا تكوينيا قدريا ، وتشريعا
الصفحه ١٦ : وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً
جَهُولاً) (١). ولقد ذكر الاصفهاني في كتابه
الصفحه ٢١ : .
* * *
ولقد جاءت
السنة النبوية المطهرة من وراء القرآن المجيد ، فعنيت بفضيلة الامانة ، ورفعت من
شأنها ، وزكّت
الصفحه ٢٨ : ء من حقوق الامانة ، ولو عن غير قصد ، وحينئذ تتمزق قلوبهم أسفا وحسرة على ما
فرط منهم ، ومن أمثلة هؤلا