وصالح(١)» ، قال : فموسى؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أفضل من موسى وهارون» ، قال : فإبراهيم؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أفضل من إبراهيم وإسماعيل وإسحاق» ، قال : فيعقوب؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : أفضل من يعقوب ويوسف(٢)» ، قال : فداود؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أفضل من داود وسليمان» قال : فأيّوب؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أفضل من أيّوب ويونس(٣)» ، قال : فزكريا؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أفضل من زكريا ويحيى» ، قال : فاليسع؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أفضل من اليسع وذي الكفل(٤)» ، قال : فعيسى؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أفضل من عيسى».
قال أبو عقال : ما علمت(٥) من هو يا رسول الله أملك مقرَّب؟ فقال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) : «هو مكلِّمك يا أبا عقال(٦)» ، يعني به نفسه ، فقال أبو عقال : سررتني يا رسول الله.
فقال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أفلا أُزيدك على ذلك؟» ، قال أبو عقال : نعم ، فقال(٧) : «اعلم يا أبا عقال ، إنّ الأنبياء والمرسلين(٨) ثلاثمائة وثلاثة عشر نبيّاً ، لو جُعلوا في كفّة وصاحبك في كفّة لرجح(٩) عليهم».
قال أبو عقال(١٠) : ملأتني سروراً يا رسول الله ، فمن بعدك أفضل
__________________
(١) في المصدر زيادة : ولوط.
(٢) في «ط» زيادة : والأسباط.
(٣) في «ط» زيادة : وذي الكفل.
(٤) في «ط» : والعزير. بدل من : وذي الكفل.
(٥) قوله : (ما علمت) أثبتناه من «ق» والمصدر. وفي «م» ما علمته.
(٦) في «ق ، م» : مكلّمك. بدل من الجملة المذكورة.
(٧) في «ط» زيادة : النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
(٨) في «ط» إنّ الأنبياء مائة وأربعة وعشرون ألف نبيّ والمرسلون منهم.
(٩) في «ط» زيادة : صاحبك.
(١٠) في المصدر : فقلت. بدل من : فقال أبو عقال.