البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
٢٨/١ الصفحه ٨٥ : بأجمعه على
الفقراء ، وانصرف الراهب ، مع قومه وقد أعلنوا إسلامهم (١).
لقد وقف الراهب
على الحقيقة
الصفحه ٢٥ : :
ما علمت بتخلّفهم إلاّ بعد إبرام الأمر
، وخفت إن قعدت عن الأمر أن يرجع الناس مرتدّين عن الدين ، وكان
الصفحه ٣٢ : يديه بجناحين يطير بهما في الفردوس الأعلى مع الملائكة.
« فأنشدك بالله ، أنا ضمنت دين رسول الله
الصفحه ٦٦ : تفضح فافتضحت! وما على
المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ، ولا مرتابا بيقينه
الصفحه ١٥ : والقهر ، فقد أعلن القرآن
الكريم بصراحة ووضوح أن ( لا إِكْراهَ فِي
الدِّينِ ) (١) ، وإنّما فتح باب الحرب
الصفحه ٤١ : ، أما كان منّا القارئ لكتاب الله ، الفقيه في دين الله ، العالم بسنن
رسول الله ، المضطلع بأمر الرّعيّة
الصفحه ٤٤ : ، فرأيت أنّ الصّبر على ذلك
أفضل من تفريق كلمة المسلمين وسفك دمائهم ، والنّاس حديثو عهد بالإسلام ، والدّين
الصفحه ٤٥ : المسلمين ، وأن
يعود الكفر ويبور الدّين لكنّا على غير ما كنّا لهم عليه
» (٢).
وحكت هذه الكلمات
الآلام
الصفحه ٤٦ : ، وانتكاس الدين ، وضياع الرسالة الإسلامية.
__________________
(١) فرائد السمطين ١
: ٣٢٠.
الصفحه ٤٩ : .
إنّ الاسر القرشية
تعرف الإمام عليهالسلام أنه لا يداهن أحدا في دينه ولا يصانع أي إنسان قريب أو بعيد
الصفحه ٥٢ : وأعزّ دينه.
ثانيا : أنّ دائرة القرشيين كانت على الإمام بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآله ، فقد
الصفحه ٥٣ : ماروا
في الحيرة ، وذهلوا في السّكرة ، على سنّة من آل فرعون : من منقطع إلى الدّنيا
راكن ، أو مفارق للدّين
الصفحه ٥٧ : أقوى
العناصر التي نادت بسفك دمه ، فقد أفتت بكفره ومروقه من الدين ثمّ هى الآن تطالب
بدمه ، وهل هي وليّة
الصفحه ٧٠ : أوّل من دعا إلى كتاب الله ، وأوّل
من أجاب إليه ، وليس يحلّ لي ولا يسعني في ديني أن ادعى إلى كتاب الله
الصفحه ٧٢ :
إلى
كتاب الله ، قلت لكم : إنّي أعلم بالقوم منكم ، إنّهم ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن ،
إنّي صحبتهم