الصفحه ١١١ : الّذي يشركه في هذا الاسم إذ تمّ من الله عزّ وجلّ الشّهادة ، فلا
تتمّ الشّهادة إلاّ أن يقال : أشهد أن لا
الصفحه ٩٠ : : فإنّي أحمد الله الّذي لا إله إلاّ هو عالم الخفيّات ، ومنزل البركات ، من
يهدي الله فلا مضلّ له ، ومن يضلل
الصفحه ٣٤ : المنزلة من رسول
الله صلىاللهعليهوآله .
« فأنشدك بالله ، أنت الّذي حباك الله بالدّينار
عند حاجته إليه
الصفحه ١٠٢ :
قول
الله عزّ وجلّ : ( وَلَقَدْ
خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ
الصفحه ٦٦ :
عرض الإمام عليهالسلام في هذا المقطع
إلى سمو مكانته ، وعظيم منزلته وذلك لقربه من رسول الله
الصفحه ٩٩ :
اليهوديّ
: فمن ينزل معه في منزله؟
ينزل
معه اثنا عشر إماما.
اليهوديّ
: صدقت.
اليهوديّ
: كم
الصفحه ١٢٩ :
المتوهم :
أمّا
قوله : ( نَسُوا اللهَ
فَنَسِيَهُمْ )
إنّما يعني
نسوا الله في دار الدّنيا ، لم يعملوا
الصفحه ٨٩ : فِي الْآخِرَةِ مِنَ
الْخاسِرِينَ ) (١) وسمع قيصر هذه الآية فقال : سأكتب إلى ملك العرب بمسائل
فإن
الصفحه ١ : ....................................................... ٢٠
٣ ـ علم تفسير
القرآن ................................................ ٢١
٤ ـ علم الفلك
والحساب
الصفحه ٥ : ....................................................... ٢٠
٣ ـ علم تفسير
القرآن ................................................ ٢١
٤ ـ علم الفلك
والحساب
الصفحه ١١٠ : تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنا ) (٢)
ومدحه الله
بذلك في كتابه.
اليهوديّ
: هذا موسى بن عمران آتاه الله عزّ
الصفحه ١٤٢ : ) (١).
وقوله : ( وَتُخْفِي فِي
نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ
الصفحه ٧٣ : أحيا القرآن ، وأن يميتا ما أمات القرآن ، فاختلفا ، وخالفا
حكم الكتاب والسّنّة وعملا بالهوى ، فنبذنا
الصفحه ١٥٨ : ، ولا أسأل
سواك.
ولم تمض الأيام
حتّى كان ابن الكوّاء في مقدّمة المحاربين للإمام يوم النهروان ، فقيل له
الصفحه ١١ : وَهُوَ
أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
النحل : ١٢٥
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ