الصفحه ٩١ :
الطّريق الواضح من عمل في الدّنيا عملا صالحا فإنّه يسلك على الصّراط إلى الجنّة.
وأمّا
قوله : ( صِراطَ
الصفحه ٩٢ :
النّخلة
في الدّنيا هي للمؤمن مثلي وللكافر مثلك ، ونحن من ولد آدم عليهالسلام
، وفي الآخرة للمسلم
الصفحه ١٠٥ : ساعتي هذه.
اليهوديّ
: هذا نوح صبر في ذات الله عزّ وجل ، وأعذر قومه إذ كذّب.
لقد
كان كذلك ، ومحمّد
الصفحه ١٢٩ : : ( بَلْ هُمْ
بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ )
(٣).
وقوله تعالى : (
فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ
الصفحه ١٣٥ : الملك؟
قال
: يقذف في قلبه قذفا فهذا وحي ، وهو كلام الله عزّ وجلّ ، وكلام الله ليس بنحو
واحد :
منه
الصفحه ١٤٠ :
حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ ) (٢).
و ( فَأَيْنَما تُوَلُّوا
فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ
الصفحه ١٤٩ :
ذاهِبٌ
إِلى رَبِّي )
(١) ، فذهابه إلى ربّه توجّهه
إليه في عبادته واجتهاده ، ألا ترى أنّ تأويله غير
الصفحه ١٥٠ : .
ويأخذ في إيضاح هذه الجهة أنّ المراد
غير التنزيل.
وأمّا
معنى قوله : ( وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ
مِنْهُ
الصفحه ١٦٣ : قبل أن تفقدوني ، فو الّذي فلق الحبّة ،
وبرأ النّسمة لو سألتموني عن آية في ليل انزلت أو في نهار
الصفحه ١١ : وَهُوَ
أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
النحل : ١٢٥
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ
الصفحه ٢٢ :
لا
يجتمع سيفان بغمد واحد.
لا
تجتمع النّبوّة والخلافة في بيت واحد.
وحقّقوا ما أرادوه
بالقوة
الصفحه ٢٤ :
وردّ الإمام عليه بمنطقه الفيّاض قائلا
:
« فما حملك عليه إذا لم ترغب فيه ، ولا حرصت عليه
، ولا
الصفحه ٢٦ : الشرطان
متوفّران في الإمام دون غيره ، فهو أوّل من آمن بالرسول صلىاللهعليهوآله ، كما أنّه أقرب
الناس
الصفحه ٣١ :
صلىاللهعليهوآله وزوّجني ابنته فاطمة
عليهاالسلام ، وقال : الله زوّجك
إيّاها في السّماء ، أم أنت؟ ».
أبو بكر
الصفحه ٣٧ : وأصحابه في ليلة
بدر ، فقد طلب منهم ذلك فلم يستجب له أحد منهم سوى الإمام ، فقد انبرى ومعه قربة
إلى بئر