الصفحه ٦٢ : والهجرة ، فبايع
، ولا قوّة إلاّ بالله » (١).
وأعرب الإمام
الممتحن في رسالته عن شمول بيعته التي لم يظفر
الصفحه ٦٤ :
« وإنّك لذهّاب في التّيه
(١) ، روّاغ عن القصد ، ألا
ترى ـ غير مخبر لك ».
تحدث الإمام عليهالسلام
الصفحه ٧٢ : ومعصيتكم إيّاي ، فلمّا أبيتم
إلاّ الكتاب اشترطت على الحكمين أن يحييا ما أحياه القرآن وأن يميتا ما أماته
الصفحه ٨٧ : ثلاثة إلاّ هو رابعهم ، ولا خمسة إلاّ هو
الصفحه ٨٨ :
سادسهم
، ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلاّ هو معهم أينما كانوا.
لم يملك الاسقف
اعجابه بمواهب الإمام
الصفحه ١٠٠ : ؟
وأطرق عمر برأسه ولم يهتد للجواب ،
واعتذر انّ هذه المسائل لا يعلم بها إلاّ الله ، ولكن يجيبكم عنها ابن
الصفحه ١٠٣ : محمد ما تركتم لنبي درجة ، ولا
لمرسل فضيلة إلاّ أنحلتموها نبيّكم ، فهل تجيبوني عمّا أسألكم عنه؟ فأمسك
الصفحه ١٢١ :
أشهد أن لا إله
إلاّ الله وأشهد أنّ محمّدا صلىاللهعليهوآله رسول الله ، وأشهد أنّه ما أعطى الله
الصفحه ١٢٨ : إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ
لَهُ قَوْلاً )
(٩).
وقوله تعالى : ( وَما كانَ
لِبَشَرٍ أَنْ
الصفحه ١٣٤ : خلق جبرئيل خلق عظيم فهو من الرّوحانيّين
الّذين لا يدرك خلقهم ولا صفتهم إلاّ الله ربّ العالمين.
وأمّا
الصفحه ١٣٥ : لَمَحْجُوبُونَ ) (١)
فإنّما يعني
به يوم القيامة عن ثواب ربّهم لمحجوبون.
وقوله
تعالى : ( هَلْ يَنْظُرُونَ
إِلاَّ
الصفحه ١٤٣ : إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ )
(٣).
وأمّا قوله تعالى : ( فَمَنْ
يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
الصفحه ١٤٤ : ، والتّمكين من النّظرة ، فلذلك لا تنفع
الصّلاة والصّدقة إلاّ مع الاهتداء إلى سبيل النّجاة ، وطرق الحقّ ، وقد
الصفحه ١٤٥ :
لأهل الفضل فضلهم ، ولا يستكبرون عن أمر ربّهم فما أجابه ـ أي عيسى ـ منهم إلاّ
الحواريّون.
وقد
جعل الله
الصفحه ١٥٥ : أنصارنا بسيماهم ، ونحن
الأعراف يوم القيامة بين الجنّة والنّار ، ولا يدخل الجنّة إلاّ من عرفنا وعرفناه