هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٨
قائمة الکتاب
مناظرته مع الزّنادقة
١١٥
البحث
البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
١٥/١ الصفحه ١١٨ : ابتلوا
بالأرض والعاهات ، وعافاهم الله تعالى ببركة النبي صلىاللهعليهوآله .
ومن بنود هذه المناظرة
الصفحه ١٤ : فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ
الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
الصفحه ٧٣ : تبنا من ذلك ، فإن شهدت على نفسك بالكفر
وتبت كما تبنا فنحن معك وإلاّ فاعتزلنا ، وإن أبيت فنحن منابذوك
الصفحه ١٤٣ : فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ ).
وقوله
: ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ
وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ
الصفحه ٤٥ : المسلمين ، وأن
يعود الكفر ويبور الدّين لكنّا على غير ما كنّا لهم عليه
» (٢).
وحكت هذه الكلمات
الآلام
الصفحه ٦٥ : الإسلام كما جعل من خصومهم الأمويين
والقرشيين أئمة الضلال ودعاة الكفر والإلحاد.
ويستمر الإمام في رسالته
الصفحه ٧٩ : نسأل عن
ذلك.
أبو
بكر : نحن مؤمنون
وأنتم كفار ، والمؤمن خير من الكافر ، والإيمان خير من الكفر
الصفحه ١٠٧ : ! لقد تيقّظ بالاعتبار على معرفة الله عزّ وجلّ مع
كفر قومه ، إذ هو بينهم يستقسمون بالأزلام ، ويعبدون
الصفحه ١٠٨ :
مُقْمَحُونَ
) (١) ، فهذه حجب خمسة.
اليهودي
: إنّ إبراهيم قد بهت الذي كفر ببرهان نبوته.
لقد
كان
الصفحه ١٣٠ : بعضا ، والكفر في هذه الآية « البراءة » تقول : فتبرّأ بعضهم
من بعض ، ونظيرها في سورة إبراهيم ، قول
الصفحه ١٣٧ :
من يحاسب على النّقير والقطمير ، ويصير إلى عذاب السّعير.
ومنهم
أئمّة الكفر وقادة الضّلالة ، فاولئك
الصفحه ١٣٨ : فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ ) (٢).
ويقول : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ
لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً
الصفحه ١٤٦ :
غير
أيدي أهل الاصطفاء وعهودهم وشرائعهم وسننهم ومعالم دينهم مردود وغير مقبول ، وأهله
بمحلّ كفر
الصفحه ١٥٠ :
إلاّ من يكون في الطّهارة مثله ، لئلاّ يتّسع لمن ماسّه حسّ الكفر في وقت من
الأوقات انتحال الاستحقاق
الصفحه ١٥٨ :
نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً ) (١)؟
« كفرة أهل الكتاب : اليهود والنّصارى ، وقد
كانوا على الحقّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام [ ج ٨ ]
