البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
١٣٣/١ الصفحه ١١٥ : صلىاللهعليهوآله
نظير هذا؟
لقد
كان كذلك ، ومحمّد صلىاللهعليهوآله اعطي ما هو أفضل من هذا ، إنّ الله عزّ وجلّ
الصفحه ١٠٦ : قطرة لكرامته على الله عزّ وجلّ.
اليهودي
: إنّ هودا قد انتصر الله له من أعدائه بالريح ، فهل فعل لمحمّد
الصفحه ١١٠ : تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنا ) (٢)
ومدحه الله
بذلك في كتابه.
اليهوديّ
: هذا موسى بن عمران آتاه الله عزّ
الصفحه ١٠٤ :
اليهوديّ
: إني أسألك فأعدّ له جوابا.
هات.
اليهوديّ
: هذا آدم أسجد الله له ملائكته ، فهل فعل
الصفحه ١٤٨ : من أدلّ الدّلائل على حكمة الله عزّ وجلّ الباهرة ، وقدرته
القاهرة ، وعزّته الظّاهرة لأنّه علم أنّ
الصفحه ١١١ : الّذي يشركه في هذا الاسم إذ تمّ من الله عزّ وجلّ الشّهادة ، فلا
تتمّ الشّهادة إلاّ أن يقال : أشهد أن لا
الصفحه ١٠٢ : لأبيه : ( إِنِّي
رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً )
(٥).
اليهود
: ما الاثنا عشر؟
قول
الله عزّ وجلّ
الصفحه ١٣٤ : المنتهى
حيث لا يجاوزها خلق من خلق الله عزّ وجلّ ، وقوله في آخر الآية :
( ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى
الصفحه ١٠٥ : الجنّة أتحفك الله عزّ وجلّ بها وإنّها لا تصلح إلاّ لنبيّ أو وصيّ نبيّ ،
فأكلنا منها ، وإنّي لأجد حلاوتها
الصفحه ١٠٧ :
اليهودي
: إنّ إبراهيم قد تيقظ بالاعتبار على معرفة الله تعالى ، وأحاطت دلالته بعلم
الإيمان به
الصفحه ١٠٨ : ) ، فانصرف مبهوتا.
اليهوديّ
: إنّ إبراهيم جذّ أصنام قومه غضبا لله عزّ وجلّ.
لقد
كان كذلك ، ومحمّد
الصفحه ١١٦ : اللّيل أجمع حتّى عوتب في ذلك ، فقال الله عزّ وجلّ
:
( طه ما أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى
الصفحه ١٤٦ : يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا
رَأَوْا بَأْسَنا )
(٢).
وهذا
كثير في كتاب الله عزّ وجلّ ، والهداية هي
الصفحه ١٣٣ : يَوْمَئِذٍ
ناضِرَةٌ. إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ )
ذلك في
موضع ينتهي فيه أولياء الله عزّ وجلّ بعد ما يفرغ من الحساب
الصفحه ١٣٥ : الملك؟
قال
: يقذف في قلبه قذفا فهذا وحي ، وهو كلام الله عزّ وجلّ ، وكلام الله ليس بنحو
واحد :
منه