العرشية است. «اللمعات» جمع «اللمعة» به معناى «پاره نور» نام بخشهاى پنجگانه اصلى كتاب است كه مؤلّف تحت تأثير شيخ اشراق ونظام فلسفى او كه مبتنى بر نور مى باشد ، برگزيده است.

امّا علّامه شيخ آقا بزرگ تهرانى از اين اثر با عنوان اللمعات الشرعية ياد كرده است؟! (١)

سيّد محمّد حسن زنوزى در رياض الجنّة آن را اللمعات العرشية فى الحكمة الإشراق دانسته (٢) ودر لباب الألقاب با نام اللمعات العرشية فى الحكمة الإلهية نيز به آن اشاره شده است.

لازم به ذكر است كه رساله اللمعة الإلهية چون گزيده اى از اللمعات مى باشد ، بدين نام موسوم شده ؛ والكلمات الوجيزة نيز تلخيصى از اللمعة الإلهية است.

ب. ابواب وفصول : كتاب از پنج بخش اساسى با نام «لمعة» تشكيل شده است :

لمعه أوّل : در وجود وماهيت

لمعه دوّم : در صفات جلاليه وجماليه

لمعه سوّم : در چگونگى ايجاد وآفرينش هستى

لمعه چهارم : در نفس انسانى

لمعه پنجم : در نبوّت ، چگونگى وحى ونزول فرشتگان

ج. شيوه بحث ومنابع : از ميان آثار خود به دو كتاب قرّة العيون وجامع الأفكار استناد كرده كه از همينجا استفاده مى شود كه اللمعات پس از آن دو تأليف شده است.

در تبيين شيوه مشّائيان بيشتر از آراى شيخ در التعليقات استفاده كرده وانديشه هاى سهروردى را از رساله گرانسنگ هياكل النور اقتباس نموده است.

نراقى در عين تسلّط بر آراى شيخ وشيفتگى وتمايل به انديشه هاى سهروردى ديدگاههاى مستقلّى را ارائه كرده است ، وهمان گونه كه در مقدّمه اثر حاضر آورده ، هماوايى او با دو مشرب فلسفى اشراق ومشّا تا آنجايى است كه با قطعيات عقل و

__________________

(١). ر. ك : الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٣٤٥.

(٢). شرح الإلهيات من كتاب الشفاء ، صفحه بيست وپنج.