واما عاقل راجح العقل مرشح للنبوة.
وقد علمتم أن محمدا صلىاللهعليهوسلم ما به جنة ، بل علمتموه أرجح قريش عقلا.
وإذا فعلتم ذلك كفاكم أن تطالبوه أن يأتيكم بآية.
فاذا أتى بها تبين أنه نذير مبين.
٤٧ ـ (قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) :
(ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ) أي : أي شىء سألتكم من أجر فهو لكم.
(وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) حفيظ مهيمن ، يعلم أنى لا أطلب الأجر على نصيحتكم ودعائكم إليه إلا منه ، ولا أطمع منكم فى شىء.
٤٨ ـ (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) :
(يَقْذِفُ بِالْحَقِ) يلقيه وينزله الى أنبيائه ، أو يرمى به الباطل فيدمغه.
(عَلَّامُ الْغُيُوبِ) رفع ، محمول على محل (إِنَ) واسمها ، أو خبر مبتدأ محذوف.
٤٩ ـ (قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ) :
أي جاء الحق وهلك الباطل ، فالشىء إذا هلك لم يبق له إبداء ، ولا إعادة.
٥٠ ـ (قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّما أَضِلُّ عَلى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِما يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ) :
(أَضِلُّ عَلى نَفْسِي) أي إثم ضلالتى على نفسى.
٥١ ـ (وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) :
(وَلَوْ تَرى) جوابه محذوف ، يعنى لرأيت أمرا عظيما وحالا هائلة.