(ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا) ثم يحكم ويفصل ، فيدخل هؤلاء الجنة وأولئك النار.

٢٧ ـ (قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) :

(أَلْحَقْتُمْ بِهِ) فى استحقاق العبادة.

(شُرَكاءَ) تزعمون شركتهم له.

(كَلَّا) أي ليس الأمر كما زعمتم.

(الْعَزِيزُ) الغالب على كل شىء.

(الْحَكِيمُ) فى تدبيره وتصريفه.

٢٨ ـ (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) :

(إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ) الا رسالة عامة لهم محيطة بهم.

٢٩ ـ (وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) :

(هذَا الْوَعْدُ) يوم الفصل.

٣٠ ـ (قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ) :

(وَلا تَسْتَقْدِمُونَ) ولا تتقدمون.

٣١ ـ (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ) :

(وَلَوْ تَرى) فى الآخرة ، أي لرأيت عجبا ، فحذف الجواب.

(الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا) الأتباع.

(لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا) هم الرؤساء والمقدمون.

٣٢ ـ (قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ) :