٧٢ ـ (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً) :

(الْأَمانَةَ) الطاعة ، لأنها لازمة الوجود ، كما أن الأمانة لازمة الأداء ، وعرضها على الجمادات وإباؤها وإشفاقها مجاز.

(فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها) أي فأبين إلا أن يؤدينها ، يعنى الانقياد لأمر الله عزوجل.

(وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ) أي وأبى الإنسان الا أن يكون محتملا لها لا يؤديها.

يقال : فلان حامل للأمانة ومحتمل لها ، أي انه لا يؤديها إلى صاحبها حتى تزول عن ذمته ويخرج عن عهدتها ، لأن الأمانة كأنها راكبة للمؤتمن عليها وهو حاملها ، فإذا أداها لم تبق راكبة له ولا هو حاملا لها.

(ظَلُوماً جَهُولاً) حيث حمل الأمانة ثم لم يف بها.

٧٣ ـ (لِيُعَذِّبَ اللهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ وَيَتُوبَ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً) :

(لِيُعَذِّبَ) لام التعليل على طريق المجاز ، لأن التعذيب نتيجة حمل الأمانة.