وقد يراد بالظهير : الجماعة : ويكون مرادا بالكافر : الجنس ، أي ان بعضهم مظاهر لبعض على اطفاء نور دين الله.

٥٦ ـ (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً) :

(مُبَشِّراً) بالجنة.

(وَنَذِيراً) من النار.

٥٧ ـ (قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً) :

(إِلَّا مَنْ شاءَ) أي الا فعل من شاء.

(أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً) أي يتقرب اليه بالايمان والطاعة.

٥٨ ـ (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً) :

(وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ) أي تنزه الله تعالى عما يصفه هؤلاء الكفار به من الشركاء.

٥٩ ـ (الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً) :

(الرَّحْمنُ) خبر لقوله (الَّذِي خَلَقَ) أو هو خبر لمبتدإ محذوف.

٦٠ ـ (وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً) :

(وَمَا الرَّحْمنُ) على جهة الإنكار والتعجب.

(لِما تَأْمُرُنا) أي للذى تأمرنا به ، بمعنى تأمرنا بسجوده.

(وَزادَهُمْ) أي زادهم قول القائل (اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ).

(نُفُوراً) صدودا.

٦١ ـ (تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً) :