٨٤ ـ (وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ) :

(وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ) عند دفنه.

٨٥ ـ (وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ) :

(وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ) أي يموتون.

٨٦ ـ (وَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللهِ وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ) :

(وَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ) أي بتمامها ، أو بعضها. وقيل : هى براءة ، لأن فيها الأمر بالايمان والجهاد.

(أَنْ آمِنُوا) أن ، المفسرة.

(أُولُوا الطَّوْلِ) ذوو الفضل والسعة.

(مَعَ الْقاعِدِينَ) الذين لهم علة وعذر فى التخلف.

٨٧ ـ (رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ) :

(فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ) ما فى الجهاد من الفوز والسعادة وما فى التخلف من الشقاء والهلاك.

٨٨ ـ (لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) :

(لكِنِ الرَّسُولُ) أي ان تخلف هؤلاء فقد نهض الى الغزو من هو خير منهم وأخلص نية ومعتقدا.

(الْخَيْراتُ) تتناول منافع الدارين ، لاطلاق اللفظ.

٨٩ ـ (أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) :