بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللهِ) والهوى ذهاب فى انحدار ، والهوى ذهاب فى ارتفاع ، قال الشاعر :
يهوى محارمها هوى الأجدل
والهواء ما بين الأرض والسماء ، وقد حمل على ذلك قوله : (وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ) إذ هى بمنزلة الهواء فى الخلاء ، ورأيتهم يتهاوون فى المهواة أي يتساقطون بعضهم فى إثر بعض ، وأهواه أي رفعه فى الهواء وأسقطه ، قال تعالى : (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى).
(هيأ) : الهيئة الحالة التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة لكن فى المحسوس أكثر ، قال تعالى : (أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ) والمهايأة ما يتهيأ القوم له فيتراضون عليه على وجه التخمين ، قال تعالى : (وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً) ـ (وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً) وقيل هياك أن تفعل كذا بمعنى إياك ، قال الشاعر :
هياك هياك وحنواء العنق
(ها) : ها للتنبيه فى قولهم هذا وهذه وقد ركب مع ذا وذه وأولاء حتى صار معها بمنزلة حرف منها ، وها فى قوله تعالى : (ها أَنْتُمْ) استفهام ، قال تعالى : (ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ) ـ (ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ) ـ (هؤُلاءِ جادَلْتُمْ) ـ (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ) ـ (لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ) وها كلمة فى معنى الأخذ وهو نقيض هات أي أعط ، يقال هاؤم وهاؤما وهاؤموا وفيه لغة أخرى : هاء وهاءا ، وهاءوا ، وهائى ، وهأن ، نحو خفن وقيل هاك ، ثم يثنى الكاف ويجمع ويؤنث قال تعالى : (هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ) وقيل هذه أسماء الأفعال ، يقال هاء يهاء نحو خاف يخاف ، وقيل هانى يهانى مثل نادى ينادى ، وقيل إهاء نحو إخال.