الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ) ـ (مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها) ـ (وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ) ـ (فَوَفَّاهُ حِسابَهُ) وقد عبر عن الموت والنوم بالتوفى ، قال تعالى : (اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها) ـ (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ) ـ (قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ) ـ (اللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ) ـ (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ) ـ (تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا) ـ (أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ) ـ (وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ) ـ (وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ) ـ (تَوَفَّنِي مُسْلِماً) ـ (يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَ). وقد قيل توفى رفعة واختصاص لا توفى موت. قال ابن عباس : توفى موت ؛ لأنه أماته ثم أحياه.
(وقب) : الوقب كالنقرة فى الشيء ووقب إذا دخل فى وقب ومنه وقبت الشمس غابت ، قال تعالى : (وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ) تغييبه ، والوقيب صوت قنب الدابة وقببة وقبة.
(وقت) : الوقت نهاية الزمان المفروض للعمل ولهذا لا يكاد يقال إلا مقدرا نحو قولهم وقت كذا جعلت له وقتا ، قال تعالى : (إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً) ـ (وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ) والميقات الوقت المضروب للشيء والوعد الذي جعل له وقت ، قال عزوجل : (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ) ـ (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً) ـ (إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) وقد يقال الميقات للمكان الذي يجعل وقتا للشيء كميقات الحج.
(وقد) : يقال وقدت النار تقد وقودا ووقدا ، والوقود ، يقال للحطب المجعول للوقود ولما حصل من اللهب ، قال تعالى : (وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ) ـ (أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ) ـ (النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ) واستوقدت النار إذا ترشحت لإيقادها ، وأوقدتها ، قال تعالى : (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً) ـ (وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ) ـ (فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ) ـ (نارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ) ومنه وقدة الصيف أشد حرا ، واتقد فلان غضبا. ويستعار وقد واتقد للحرب كاستعارة النار والاشتغال ونحو ذلك لها ، قال تعالى : (كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ) وقد يستعار ذلك للتلألؤ ، فيقال اتقد الجوهر والذهب.
(وقذ) : قال تعالى : (وَالْمَوْقُوذَةُ) أي المقتولة بالضرب.
(وقر) : الوقر الثقل فى الأذن ، يقال وقرت أذنه تقر وتوقر ، قال أبو